第六百十四章 乱党(1 / 2)

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位是临王身边颜大先。”

虚微微笑,“可是亲去面见川王才他请了来。”

这名被称为祝生的青客微一吟,也对着还着面具黑衫客首为礼,道:“下祝羽,是黄天雾影真的传人。不知颜先生又哪些手,颜大生既然临川王边的大奉,修自然毋置疑,是这林却是连如愚和癫都奈不得的物,哪那剑阁道人不他身边,我们想对付他,却还是小心为,以免日打雁,却被雁瞎了眼。”

“这是自。”

名黑衫温和有,微躬回礼,却依旧除下面,道:“在下颜海,北相州绝宗出身,只是后拜入荣寺,这辗转到临川王边,我通些刀,但主的却是枯寺的然法门,有些破气血分强大的行者的段。”

“竟是枯寺修者。”

祝羽通一震,这并非出来的讶,而真正震

寺曾是魏相州带影响最大的寺,寺在过往百年间过数位震天下修行者,到了北皇帝登之后,枯寺在州之乱却成了党,整寺庙被为平地。

然而实当年荣枯寺反,却非是庙的僧人谋权贵,而是对魏皇帝一系列令有着大的阻

寺主张然之道,主张将切生活需都降最低,倡苦来受的修之道,要心境和快乐,即便生困苦,泰然处,从而自己的心在困的环境都能真的处于和喜乐。

这种张换了皇帝统可能也有什么,但北魏帝当年是大刀斧的推变革,名手段悍的皇除了将帝宗亲权势剥,抓回己手中同时,满脑子的,就激发百对于更美好生的渴望。

北方风吹草见牛羊,有看不的风光,但南方更加富安逸的活,有桥流水月夜,美酒,更温婉解人意歌姬。

他在登之后的多举措,便是要起民众于南进向往,南方王学习,合南方朝的很先进技,他深唯有被激起来欲望,能化为量,才让这些众去垦,去作

用锦衣食来诱民众,荣枯寺告诉这民众,需要那好的锦玉食,不需要那么饱,锦衣玉带不来心的平喜乐,要解除中的欲,哪怕极少的食,哪是吃不,但依可以很心。

此一来,整个相一带反被一些贵门阀用,连年北魏帝推出垦草令,就是一谁开辟草地,成良田,今后这田便可年免其赋的政都在相根本推不动。

当时北皇帝和室宗亲间的争原本就分残酷,很自然就借势乱,将枯寺彻铲除。

荣枯寺一些修功法十独特和大,他甚至有“集念法”,可以助许多为寻常僧人导天地灵,汇于处,就是很多一起帮个人修,他们有利用道控制株的自法门,在北魏帝后来平乱之,也是此将荣寺称为法道场。

至于魏的绝宗,原就是北极为出的刀宗,这颜静在临川身边做供奉,然在南声名不,他虽也只是逊的说句通些术,但怕他在上的修,也是以想象。

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