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“既然道长都这么说那老汉我也就不矫情，有了这笔钱我也能替我那不争气的儿子把赌债给还上，希望他经历过这次的事情之后能够长了教训。如果他出院之后还是像以前那样，那老汉我以后会和他断绝父子关系，尧臣这孩子以后我会把他照顾好。
希望他长大以后能像你们一样做一个对社会有用的人才，不知道这附近有没有银行，我想把这笔钱分开存放。一部分留给我那个正在住院的儿子，一部分留给我那小孙子，这是给他以后上学娶媳妇儿的钱。”梅圣易接受柳亦辰给出的这个价格后在心里面就已经有了自己的打算。
“孔叔那我就跟着梅老先去银行把账转了，梅老这东西暂时先放在这边您老没意见吧？咱们转完账之后先去看看尧臣，然后我在和你一起去医院看看梅尧臣的父亲，我想他通过这件事情之后应该会痛改前非，您最好不要和他说你卖这两件东西的事情。
要不然被他知道您老有这么多钱的话，我怕他又继续沾染那些恶习，到时候怕是连尧臣的那笔钱也会被他给挪用掉，如果他要是问起来那笔欠款是谁还上的，您就告诉他是我看你们两人不容易才出手相助，让他出院之后安心的找份工作，别总这样每天浑浑噩噩下去。”
柳亦辰没见到梅老的儿子也不知道这人的品行究竟怎么样，他只能是先这样嘱咐梅老一句。刚才听梅老的意思看来他也是想到了这一点，要不然的话他不会把钱分成两份存起来，这笔钱对于他来说不算是什么，可是对梅老一家会产生翻天覆地的变化。
“这东西放在这儿我还有啥不放心的，老汉我虽然年纪有些大可是我这双招子没瞎，看人还是能看个七八成准的。等我回去后就按着你说的告诉我儿子，他要是痛改前非的话或许我会给他留下一笔钱，要是他还像以前那样那我一分都不给他。”
梅圣易说完站起身然后他们两人出了茗雅轩去到一旁的银行里面，小道士则是留在这边欣赏这两件东西。店里面的那些店员也来到这边，反正现在店里面也没有顾客，她们是想和小道士多多接触一下，小道士用手拿起那件错金银十八面铜骰子观察起来。
“孔居士，我听说这古玩上面都有一层包浆，你能给我讲讲这包浆是怎么一回事吗？是不是每件古玩上面都有包浆，就连店里面卖的那些翡翠饰品，是不是经过长时间的盘玩也会形成包浆？”小道士把这件铜骰子放下后看向孔峥茗问道。
“包浆过去是老古玩行的专业术语，现在很多普通平头老百姓也都知道包浆这个词，这个词都快变成口头禅。电视上面常有貌似专家的人一口一个包浆，说的牙倒齿酸的，以其昏昏，使其昭昭，言必提“包浆”者，必是古玩界冒牌者。
包浆一词出自清代古玩商之口，《儒林外史》就有描述。包浆最初指软性材料，比如说纸，观察一幅旧画，我就听老先生们讲，包浆旧，一望便知。此时的包浆来自于旧时洗衣后的上浆，棉质衣服旧了特挼，洗后上浆是为了挺括，现在没人浆衣服了，理解起来就费点儿劲。
后来包浆开始延伸，先是竹木牙角这类硬中带软的材料，这类材料做东西放久了会形成一层氧化保护膜，时间越久色泽越美，所以包浆又有酸者称之宝浆，称宝浆者看不上称包浆者，嫌其发音不雅。再后来包浆又传染至金属玉石等最硬材料上，由于这类材料很难自然生成包浆，人为帮忙出包浆时称之为“盘”。
包浆对文物欣赏有一种难言的美，文人雅士历来津津乐道。于是假包浆大行其道，人为地加速包浆的形成，但敏锐者一眼可以辨出真假包浆，假者就不排除作赝的嫌疑。但亦有例外，老家具使用过度，斑驳沧桑，有人心里不接受，剥皮去壳，然后又蛇足上盘，真真假假之中，就有了古玩界的江湖。”
孔叔的这一番讲解让这些人犹如醍醐灌顶一般，她们没想到这个平时经常听到的词还有这么多讲究。包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。
这东西就是仁者见仁智者见智，你不能说一件没有包浆的古玩就是一件赝品，没有包浆的古玩能够流传下来也许是因为有些特殊的原因，你也不能说这东西有包浆它就一定是古玩，现在的造假技术那么发达，多少年份的包浆他都能给你做出来，所以在古玩这行真真假假虚虚实实，要是没有真本事别轻易的出手。
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