第九十七章:鸠摩智!(1 / 2)

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十七章:鸠摩智!

“吐国国师摩智,过各位师!有无常,树枯荣。南北西,非假空!”定之后,鸠摩智先关注,不是在自己前的段明四人,而是自进来之,都一背对着己的枯大师,摩智见隐晦一,随后口说道。本观几闻声则惊讶的视了起

轮明王然博学深,名虚传,见面就道破老所参枯来历!”这枯荣功乃是龙寺本拥有的学典籍,并非大段氏武,若是修炼大,却是需惧怕大轮明,只是枯荣禅修炼艰,纵是荣大师般年岁,也不过至半枯荣的境

尊释迦尼在婆双树之入灭,南西北有双树。一枯一,意为地八界,非枯非,非假空!”谓的枯,来历便是如此,此乃佛便有记,而这荣禅功,便是自经之中得,意由此而

僧生平一知己,是大宋苏人士,复姓慕,单名个博字!便是那苏慕容,已故主人慕博老先!小僧十年前,与慕容生相识武论交,得以慕先生指,小僧到吐蕃后潜心练,终所成!未料还及图报,慕容先便以西极乐!”

一番道结束后,便今日的题,鸠智正是始说起与那慕博老先的往事,而说起些,自是想要六脉神的理由,众人心明了,作为主却是不怠慢客,否则会被别说大理懂礼法,反正无他说什,六脉剑也是万不能出。

“嗯!明与慕容先生相,乃是分!如慕容先已经仙,便是明缘分尽,既缘分已,又何强求!”心中清鸠摩智思的枯大师,是开口道。既都是佛,那就应用佛让对方退去,佛不正是求一切缘吗?

“当年慕容先论及剑,深信理天龙的六脉剑,乃下第一剑法!僧未能见,引平生憾,小僧年曾许诺言,后借阅谱,所今天特向求!”那鸠摩也是知,自己日前来,所求非佛人中应有,此可以开枯荣师的佛

?那慕先生已往生极,对人的武学,岂能有眷恋!王此行不是画添足之!”他轮明王说佛理,枯荣大却是偏说,难他堂堂大轮明吐蕃国还能不道理吗?

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