第四百九十八章 玉清源流(1 / 2)

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[这可能!]古先生旧玉清未来,不敢相元始天居然消了。自所追求终极之就这样消云散,那千古来,到古以后,代代都绵延相的道教话也被止。

有了元天尊。

那神话所从传的那位高神明叫什么字?

有名字

颂的事不再存,进行颂的那众生在史的片中也不存在。

玉清真破碎了,乃至于条路都废弃。

[没有始,玉不复存,如果清不复在,那们又是么?]

[玉清神主是?]

[不对!始天尊有消失,如果他失,玉的一切至于玉境都不存在,有定义消亡,历史中全消失,过去未都留不痕迹,像是生被抽离去一样。]

[现在,还记得清,我记得玉修士和始天尊,元始天没有消,它只去了一拒绝我地方,许我,者不许有的玉修士进,因为们在那地方不存在过!自然也无法进]

[道还有‘不为人的历史’吗!]

古先生智慧绝,见识极为广,他在考之后出了结,认为始天尊跳到了条不为所知晓独立历之中。

世人对历史,确切记的,写史书上,为后人观,没确切记的,有口相传,便是颂,大上,要铭记在见的东西之中,么流传愿念与生本身内。

那些可被人随回溯甚捏造的史,甚不需要意的去替的历,这些是在传与记录中语焉详的时,连凡都可以意篡改们的过

心强者在未来,映照过的时候,也会遇一些过的强者下的阻,甚至些时代是模糊,遗留种种谜,连天强者也能轻易解,就同汉朝,那时神道强盛,儒教亦盛,所那段历就由他把持着,难以证

果有一历史,为所有所知晓,没有在间传颂,连一的记载不存在,乃至于清修士身回溯找不到段历史。

那么,元始天,是进了这样一片历之中。

然后

[所以,论如何溯,都不到元天尊了。它不在知晓的史之中,而在与隔绝的外一片史之内。]

[不在那历史,远见不元始。]

任何历史都相关联,上下方曰宇,古往今曰宙,诸天种法界,至于金大界,浮黎土,亦或是位天心者捏造来的,平行世一样的幻岁月,都是有史轨迹循的,种历史,它必然外界产联系,旦产生系,那可以被溯到。

说到底,传颂出的世界岁月有少呢?古以来不胜数,就如同些道之,即使同一個派也有不同的说,于在不同传说与颂之中,有开辟地的是始天尊,也有的太上老

都是传中的东西,也只在传颂的源流,每一条传颂的流,都托未来力量而在,并走的更,带动来变得强。

“见不到始,某意义上,古先生危机解了。”

元皇便较现实,他发现先生虽还遗留玉清旧,但是自己的系变得薄了,为缺失重要的始天尊,也就让成就元之位的标成为可能的

先生还再见元,元皇处遥远去,也单的尝继续回,只发原本该元始天出现的史时刻,现在什都没有

想着,然元始尊的位不存在,那不自己来替它?

就是这念头升,并且将其付实施的候,虽与元始尊的起所相关事象都消云散,可元皇现他竟没有办去到这历史之

他是玉修士,是和元有关。

“元始尊已经消云散,与元始关的森万象自也不能现。”

“因为经没有传颂元天尊,以哪怕许多人颂我,也不能入和元天尊相的历史内。”

“我被住了,好了。”

元皇觉了更可怕的烦。

能离开始,亦能代替始,并自己这玉清修还失去自我的始。

如金丹道开辟清晰的来,始有一片来围绕金丹大这条路生,尸仙们幻出了玉的源流,元始天因此而生,后的玉清士不断颂元始名号,使他们自获得了始天尊法相与力。

去与未是相辅成的。

但现在去没有,与这过去相的未来切,虽都还存,却也排斥在他的历之外,为它们修正过岁月格不入。

它们仿从不应存在于月之中,也不应在历史内。

“天心强可以映历史,造历史。”

清的天甚至可回溯历,将任的东西而代之。毁灭源,可以重新创,这种情并不没有发过的,果有一力量在挡天心,那这力量难是来自道之内?”

皇也没遇见过种事情,他陷入深的思之中。

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