第四百二十二章 大唐的文化入侵(1 / 2)

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智照身穿白服,有长发,珠彩饰,漫步于新罗宫中。

一路所,无论命妇贵,还是人卑女,装扮都自己不相同, 倒是挺熟。

然眼熟,那是唐的衣服,唐人的物。

智照回的时间长,更有以公身份露,这些妇显然不认得的,远打量过, 见穿着新古服,神里就现出高一等的气来,佛在看个来自村的土子。

律法来, 这不算错,因为早贞观二二年,春秋亲入唐乞,就引唐朝官作为新官服,来命妇也穿唐,“衣同于中”。

来到李登基,了让大出兵,罗自己年号都掉了,始奉大正朔,永徽年, 直今日。

所以大李弘登,改年为圣嗣,新罗的号也得为圣嗣,对外更要称“唐新罗”。

这些方,新罗做得很矩, 然是孝风范。

但或许因为孝这个人,在唐边就不对劲,罗的孝也变得对劲起,阳奉违,不侵占百旧地。

金智照归的途,经过津都督,发现里的百遗民大分还是视唐国,在新的教唆多有反,叛乱连,唐官员焦烂额,些地方至······

一路所,无论命妇贵,还是人卑女,装扮都自己不相同, 倒是挺熟。

然眼熟,那是唐的衣服, 唐人饰物。

金智照宫的时不长, 更没有公主身露面,些命妇然是不得她的,远远打过来,她穿着罗古服,眼神里浮现出人一等傲气来,彷佛在一个来边村的包子。

从律法说,这不算错,因为早贞观二二年,春秋亲入唐乞,就引唐朝官作为新官服,来命妇也穿唐,“衣同于中”。

来到李登基,了让大出兵,罗自己年号都掉了,始奉大正朔,永徽年,直至日。

以大唐弘登基,改年号圣嗣,罗的年也得改圣嗣,外更是称“有新罗国”。

些方面,新罗都得很规,俨然孝子风

许是因孝子这人设,唐那边不太对,新罗孝顺也得不对起来,奉阴违,不断侵百济旧

照回归途中,过熊津督府,现那里百济遗大部分是敌视国的,新罗的唆下多反抗,乱连连,唐国官焦头烂,有些方甚至智照身穿白服,有长发,珠彩饰,漫步于新罗宫中。

一路所,无论命妇贵,还是人卑女,装扮都自己不相同,是挺眼

眼熟,是唐人衣服,人的饰

照回宫时间不,更没以公主份露面,这些命显然是认得她,远远量过来,见她穿新罗古,眼神就浮现高人一的傲气,彷佛看一个自边村土包子。

从律来说,还不算,因为在贞观十二年,金春秋自入唐援,就进唐朝服作为罗官服,后来命女也穿服,“冠同于国”。

后来到治登基,为了让唐出兵,新罗自的年号停掉了,开始奉唐正朔,行永徽号,直今日。

所以大李弘登,改年为圣嗣,新罗的号也得为圣嗣,对外更要称“唐新罗”。

这些方,新罗做得很矩,俨是孝子范。

或许是为孝子个人设,在唐那就不太劲,新的孝顺变得不劲起来,阳奉阴,不断占百济地。

智照回的途中,经过熊都督府,发现那的百济民大部还是敌唐国的,在新罗教唆下有反抗,叛乱连,唐国员焦头额,有地方甚金智照穿白服,留有长,珠彩之,漫行于新王宫中。

一路见,无是命妇女,还宫人卑,装扮与自己尽相同,倒是挺熟。

然眼熟,那是唐的衣服,唐人的物。

智照回的时间长,更有以公身份露,这些妇显然不认得的,远打量过,见她穿着新罗服,眼里就浮出高人等的傲来,彷在看一来自边的土包

法来说,这还不错,因早在贞二十二,金春亲自入乞援,引进唐官服作新罗官,后来妇女也穿唐服,“衣冠同中国”。

后来李治登,为了大唐出,新罗己的年都停掉,开始大唐正,行永年号,至今日。

所以唐李弘基,改号为圣,新罗年号也改为圣,对外是要称“有唐新国”。

在这些面,新都做得规矩,然是孝风范。

但或许因为孝这个人,在唐边就不对劲,罗的孝也变得对劲起,阳奉违,不侵占百旧地。

金智照归的途,经过津都督,发现里的百遗民大分还是视唐国,在新的教唆多有反,叛乱连,唐官员焦烂额,些地方至金智身穿白,留有发,珠饰之,步行于罗王宫

所见,论是命贵女,是宫人女,装都与自不尽相,倒是眼熟。

当然眼,那是人的衣,唐人饰物。

金智照宫的时不长,没有以主身份面,这命妇显是不认她的,远打量来,见穿着新古服,神里就现出高一等的气来,佛在看个来自村的土子。

律法来,这还算错,为早在观二十年,金秋亲自唐乞援,就引进朝官服为新罗服,后命妇女穿唐服,“衣冠于中国”。

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