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山顶，斋房内。
姜小蛮几人盘膝坐在蒲团上，一条长长的红木矮桌穿堂而过。
此刻并不是用斋时间，所以寺里僧人们除了念慈与念悲外，也就只有湛海禅师在。
寺中僧人日子多过的比较清苦，所以桌上不过摆着几盘斋菜粗茶，算不得多好。
至于主食，是一大木桶热气腾腾的糙米饭。
好在几人都不是计较之人，在山上有的吃就已经非常不错。
湛海坐在主禅位上，面容带笑，望着众人，轻笑道：“几位施主还请动筷，切莫要嫌弃寺内饭菜不合口。”
姜小蛮也不客气，端起木碗就是给自己盛了一大碗糙米饭，扒拉两口，笑道：“谢谢禅师的招待，前些日子为了赶路，很多时候都是用随身干粮对付的，这饭已经很好了。”
魏冉似乎并不太饿，只是轻夹了几口斋菜送入口中细细品尝。
军伍出身，纵然有好几年没有上过沙场，可并不妨碍他懂得忆苦思甜。
和平来之不易，都是兄弟们用命换来的，他比起百姓来要更懂得珍惜。
这斋菜淡茶，虽说没有太多油水，可却难得是他觉着这些年吃过最合胃口的一次。
姬小月头发还湿漉漉的，似乎有些不好意思，将头发披在肩上，端着碗很小心，生怕将水珠滴落到桌子上就是不好了。
湛海禅师似乎看穿了小堂倌的心思，笑道：“小施主不必如此，在寺里没太多规矩，沐浴之后身上有水汽是常事，无须太过拘谨。”
小堂倌点点头，终于放开了，端起手中碗来学着姜小蛮的样子，大口扒拉着那滴了香油拌了些许咸菜的糙米饭。
姬小月腮帮子一动一动，不禁暗暗点头庙里僧人厨艺当真不算差。
虽说这糙米不比白米那般稚嫩让人容易下咽，可嚼在嘴里时，却也软糯无比。
而桌上，那几盘绿菜，虽说只是清炒，可火候却是刚刚好，甜脆有加。
可以看得出，这梧桐寺中的火头僧厨艺必然不差。
几人当中，就属姬小月厨艺最好。
能够入那位樊城女厨神之眼，她自然是有资格给出这般评价的。
满足的拍了怕肚子，姬小月乐呵呵赞叹道：“大师，您这庙里掌厨的师傅，手艺真不错。”
“呵呵，小施主倒是有眼光，我们梧桐寺的烧火师傅，出家前这方圆百里出了名的大厨师，锦城三大酒楼当初都曾花过重金请他出山呢。”湛海禅师呵呵一笑，端起桌前清茶细细饮上一口，缓缓道：“虽然我这师侄因为一些原因，如今只是带发修行，可确实是一个有禅心之人呐。”
几人没有想到，小堂倌随便一问，竟然这寺院执掌火房的师傅，竟然还有这样一层来历。
带发修行，在禅宗弟子中，算是比较特殊的一种。
虽修禅礼佛，却因为或因世俗有所牵绊，或是佛缘浅薄，不能尽一生而出家。
故而会不剃度受戒，带发而修行。
出家修行之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年乃至更长，在寺院过一段相对宁静的日子。
开卷读经，闭门修禅，以期有朝一日能够顿悟禅心，从而得以超脱。
“禅心？”
姜小蛮内心一动，放下手中之碗，认真看着湛海请教道：“敢问大师，什么才是禅心？”
“姜施主，你未来之路必然是会波澜壮阔，老衲也只能观之一二。”湛海轻颂一声佛号，缓缓开口道：“所以，于姜施主来说，花看半开，酒饮半酣，茶至半盏，食入半碗，不贪心，不妄求，不妄动杀念，正视本心，便是禅心。”
湛海禅师，行伍出身，早年曾身居军中高位。
四十年那年，有云游禅师途径家门，三绕其宅而入，推其门赠经书合共二十一本。
当时大字不识几个还是万人敌将军的湛海禅师，却对那厚厚一沓佛经，本本一读便通。
往后，每一年，诵读一本经书。
那个年代，正值南北两域连番大战的乱世。
说来也怪，自读经书之后，这个本名叫作张大海的湛海禅师，但凡统兵出征必大获全胜。
虽说被称为常胜将军，但在战场所屠敌军，却是各路将领最少。
甚至有几次，在远胜于张大海所部几倍兵马的大战时，北秦军队最后竟然会不战而降。
六十一岁那年，张大海诵读完最后一本经书，顿悟自己前世是那禅宗护法金刚，得道前曾受大夏五代镇边军候之恩。
故而转世投身军伍，是为报恩。
前世，兵祸之中。
大夏五代军候，在乱世中救下他悟禅之寺中四十一口僧众性命。
所以得证金刚果位后，张大海再次投胎出生南域边地。
二十岁从军，为南域镇守边地四十一载报恩。
今日期满，自然忆起前世因果。
第二日，于家中子孙留书信一封，隐姓埋名投入青峦山梧桐寺前代主持座下。
直至今日，已有二百七十载，一身佛门神通丝毫不输前世，更是修出唯有菩萨果位大成者才拥有的一双佛眼。
佛为觉者，觉者之眼称佛眼，谓能洞察一切。
早在少年几人登山时，虽未刻意去看，但湛海禅师却一眼看穿了姬小月的女扮男装，也望见了那个捧着白瓷瓶的萧姑娘身后有佛缘，看破了魏冉这一世纵横沙场杀戮过重，以至于最终将因果牵连到自己妻子身上的凄凉。
却唯独没有看穿这个少年，哪怕是后来真正去动用神通开启佛眼，也只是隐约觉察到少年未来的不凡与支流多到恐怖的命运之河。
命运，看不见，摸不着，却影响人之一生。
佛门讲因果，人自打出生那天起，便会应运而生一条由自身气运组成的河流。
河流浩瀚程度，决定了人未来一生是落魄贫穷亦或者大富大贵。
而命运，却是充满了变数的。
所以，每个人身后气运组成的命运之河，必然会多少生出一些支脉河流。
有人多，有人少。
寻常世俗之人，少不过两到三条，多不过数十条，已是极数。
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