当然三才乃是比较高深的说法，是形意贴合道家思想的其中一个重要表现。
通俗而言，这三才便是站三体桩之时，上中下三盘的合一。
三盘合一即是身体中的整劲。
在站三体桩的时候最为关键的便是把握这个整劲。
三体式乃是形意拳最精深的东西，某种意义上而言甚至比练髓之法虎豹雷音还要珍贵，但这需要长年累月的坚持练习。
总而言之，三体式领悟越深，对于拳路劲力的了解也就越深。
孙禄堂晚年时期，创出孙氏太极，其中包含的不仅是太极真意，还有形意和八卦的要诀，但不论是哪种，都是以三体式作为根基。
薛阳站三体式已有数年时间了，除却受伤的那段时间，每一日他都要站几个小时的桩。
每一次站桩，薛阳都能感受到一些新的东西。
故而，对于三体式，薛阳每每感觉奥妙无方，意犹未尽。
此时重新来到这个世界，他依旧没有改变这个习惯。
站了几个小时桩之后，薛阳开始练习五行拳，依旧是主练劈拳。
形意五行拳五种劲力，各具功用，薛阳主练劈拳，自然是因为劈拳劲对于他的刀法加成最有效果。
五行拳练过之后，薛阳不练十二形，而是直接练习神行步。
神行步乃是薛阳前世最最骄傲的东西，这门步法乃是他武学的精华，即便是他那名动天下的离合刀也不及这门步法对他的影响。
因为没有神行步，他的离合刀便也只是一流的刀术而已，但若是有了神行步，离合刀才是能够纵横天下，随意让他人离合的神刀。
沉浸在武学之中的时候，薛阳总是能够不被外物所扰。
一点一点，薛阳逐步的将今生所学的，将前世所学的融合为一，虽然此时的薛阳下丹田空空如也，只有以往练习形意之时积攒的一丁点内气，但薛阳却有充足的自信。
此时的他若是对上前生刚刚获得内力的时期，他完全可以轻而易举的取胜。
一代宗师之中或许没有那种高来高去的武林高手，但若是论及对身体的掌握和劲力的运用，和由此而来衍生的技击之法，那么即便是那些一流的江湖高手也是无法相比的。
说到底，一代宗师的世界高手辈出，形意八卦，太极，各家拳路都是经过千百年验证的，对身体劲力的完美运用。
而在拥有内力的武林中，因为内力的特殊效果，人类自然也就不会将所有的心思花费在劲力的探索中。
拥有内力之后，很多本来很艰难的东西能够轻而易举的做到，那么为何还要耗费功夫去做这些简简单单的事情呢。
由俭入奢易，由奢入俭难！
这些生活中的道理与武学都是共通的。
内力是力量的进一步运用，更方便也更有效果，而劲力却是细微处的东西，带来的提升虽然也大，却远远比不上内力。
这也正是薛阳前世的所想，有了内功这种高端的东西，为什么还要去逐步的开发身体呢。
但等到薛阳到达了后天巅峰之后，却突然发现，很多时候，正是那些细微的东西才能够彻底的改变本质。
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