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放下屠刀立地伽罗，这是伽罗族圣经的奥义之一，除却从诸天万族收罗过各族信徒之外，伽罗族最热衷于奴役大凶之辈。
如修炼恶道、魔道、血道、鬼道的武者，这些武者因为所修之法，天性肆杀性格暴虐，却是伽罗族伽庙的护法、尊使的不二人选。
对于伽罗族来说，越是暴虐残忍的生灵，被渡化之后，对于伽罗族的忠心就愈发的强横，比之收拢的普通信徒拥有更强的力量。
对于恶人的教义便是放下屠刀立地化伽罗，然而对于那些普通生灵，伽罗圣经中的教义，便成了隐忍、纳戒，当世的一切苦难不过是为来世荣登极乐所经历的苦难洗礼。
让信徒隐忍承受，为轮回下一世成为人上人历经磨难。
不得不说，伽罗教义对于诸天万族很多武者都有着致命诱惑，哪怕是人族武者也毫无例外，大荒中生灵亿兆，数不胜数，而且所生活的大地上各种天灾人祸不绝，这让诸天很多种族的武者，在伽罗圣经的教义中得到一丝慰藉。
无力反抗当世，只能默默承受苦难，为下一世不在承受这个苦难而更加的磨砺自己，相对来说恶灵就根本不需要这些。
伽罗分身，一袭烙印莲花的藏袍，带着让草木都足以弯腰的温润，举手投足之间，散发着一种欲要渡化天地万灵，让天地再无杀伐狼烟的场景。
在青阳桓手中，当初从小莽荒大陆擒获的诸天异族的一部分武者，还有一些曾经甘愿为异族驱使的人族败类，只是因为当初小莽荒的变革太大，使得本尊和分身之间没有联系上。
在他的感知中，伽罗分身已经走到了真灵之下的极致，按照伽罗族的修炼境界，属于伽罗初禅天须陀洹果境，在这一境界，需要经历七种磨难造化，才能晋升到二禅天。
“不久之前，伽罗国度大震动，伽罗族护法斗战伽罗晋升天地圣明之境，步入九转之列，超凡入圣。”
“天花乱坠，地涌金泉。”
青阳桓沉吟，难怪他在剑帝山脉看到了如此大异象，圣人出，天地动，虽然只是从皇者晋升到半圣，但是沾染了一个‘圣’，那么就已经开始超脱天地。
这种超脱不是武者封王天地，化为天地真灵的超脱，而是真正的与日月同辉，天地同寿。
“齐天。”
而后他又想到了齐天，当初他亲手将其送入了轮回中转世，更是放下了豪迈的誓言，齐天不归轮回不止，不知道他时候真的转世归来了没有。
“若我封王天地，彻底凝聚初禅天须陀洹果界，那么我就有资格脱离现在的伽罗国度，在伽罗大陆上自立一伽国，弘扬伽罗圣法。”
倏而，伽罗分身出声道。
“伽罗圣经乃是最开始的伽罗圣尊主在菩提树下所悟道而诞生，后世伽罗诸脉所诞生的种种法门，皆是从最本源的伽罗圣经中衍生出来的奥义。”
“如伽罗九幽一脉的大宏愿释迦咒术，如今执掌伽罗国度的主脉从伽罗圣经中衍生而出的大乘渡厄圣法，在伽罗族唯有成就了王者，才有自立一国，参悟圣经自立一脉资格。”
闻言，青阳桓点了点头，问道：“你的大雷音寺如何了？”
“大雷音寺中大都是本尊送来的普通信徒，吾准备封王之后，立八部天龙为大雷音寺护法，以八部众为基础整合大雷音寺。”
“八部天龙源自伽罗圣记中的八大部众，是我从伽罗国度中一座已经破败的伽庙中找到一副孤本中所记载，这应该是伽罗族某一位大能者参悟极深圣经后推演而出，只不过不知道什么原因在伽罗族中并没有出现。”
“伽罗八部众，天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，八种部众，戎宣王尸乃是天地万族公认的恶兽，一旦出现便是灾难的开始，可以归于阿修罗之中，若是将其渡化，可作为阿修罗部的部首。”
分身将自己接下来的谋划对着青阳桓述说道，不过这一切的前提都是需要分身晋升到王境，拥有资格开创一座伽国才行。
伽罗族中，唯有参悟高深伽罗圣法之人，才有开宗立派的资格，封王代表着伽罗族的武者对于伽罗圣法有了自己的理解和认知，可以有资格传道。
这里的传道是指的有资格接收同族武者拜入门下，修行自己所参悟的伽罗法，若是可以发扬光大，足以可以向伽罗圣尊那般，布法天下。
如今在伽罗国度所拥有的大乘伽罗法不过五部，其他小乘伽罗法无数，这些小乘伽罗法都是伽罗族的历代的王者，或者帝王所传承下来的。
从小乘伽罗法到大乘伽罗法，可不是简单的事情，如同青阳桓推演无疆道法一样，这是一个漫长的过程，如今在伽罗国度中称宗做祖的强者不少，但是他们传承下来的法，依旧是小乘伽罗法。
随后青阳桓将在小莽荒大陆擒获的异族武者还有人族中叛徒，都交给了伽罗分身，当然还包括戎宣王尸，若是分身真的可以渡化这头怪物，那么对于其在伽罗国中有很大的帮助。
伽罗自诩慈悲为怀，欲要渡厄众生，解救万族疾苦，带领万族走向永恒极乐世界，若是分身渡化了戎宣王尸，在伽罗国度中明面上给他所带来的好处，会远超所料。
至于戎宣王尸位列王境，而伽罗分身不过半王，这其实没什么，伽罗族真正的功夫是在嘴上，死的能够给说活了，诸天大忽悠的名声也不是白叫的。
就拿当初打穿十八重地狱，破开人族大阴间界的那位伽罗九幽一脉的圣尊主来说。
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