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所谓的“活死人祭”就是一种由古老半兽人部落所传出来的、极度血腥残忍的刑法，一般充当“活死人祭品”的都是极为十恶不赦的大罪人或者敌对部落的主要首领，半兽人们会选出最熟练的刀斧手在部落图腾柱面前斩下“活死人祭品”的四肢，挖下“祭品”的眼睛，割掉“祭品”的舌头，刺聋“祭品”的耳朵，剥离祭品的皮肤，然后使用萨满巫术保证“祭品”的生命安全，最后由部落里的萨满一点点剁碎活死人祭品的灵魂。
由于萨满巫术的强大治愈能力，这种残酷的仪式往往可以执行三天时间，在这三天里，部落的人们会一边“观赏”活死人祭品的凄厉惨叫一边载歌载舞品尝美食。
这是一种特殊的祭祀，迷信的半兽人们坚信这样的祭祀可以取悦他们的先祖，而整个部落也会因此得到先祖的赐福，虽然所有有点学识的职业者都可以证明他们这种所谓的“活死人祭”除了让吸收饱含憎恨灵魂的祖灵变得越来越狂暴以外，根本不会对部落的祖灵有任何实质上加强，所谓的取悦先祖更是纯粹的迷信，但是绝大多数半兽人部落还是对这种残忍的祭奠乐此不疲。
也许他们所说的“取悦”先祖只是一个借口罢了，借用这个借口对敌人或者罪人宣泄怒火，满足自己的扭曲的虐待欲望才是“活死人祭”经久不衰的真正原因吧。
不过不管他们是真的迷信这种残忍祭祀还是只是为了满足自己内心中的阴暗欲望，在女骑士奥朵蕾琳达看来，这样的祭祀存在本身就已经称的上邪恶了，不管由于什么原因，用这样的祭祀进行惩罚都丝毫谈不上正义，而这些盲目追寻祭祀的兔人虽然还属于中立阵营，但是从某种意义上来说，他们也已经算得上邪恶的帮凶了，虽然他们的罪行也许罪不至死，但是却应该接收最为深刻的教育和来自正义的纠正！
同时，让女骑士无法容忍的还有最重要的一点，那就是——这些兔人所期待的“活死人祭品”竟然是一个无辜的小女孩，出于“拯救无辜者”位于最优先地位的原则，眉头紧皱的奥朵蕾琳达根本不可能说服自己坐视不理。
“啪”！
把筷子拍在桌子上，奥朵蕾琳达毫不犹豫的暂时放下了自己“正义的复仇”，她决定先去看一看这位被传言为“邪女”的小女孩到底怎么样了，如果她真的是一个被迫害的无辜之人的话……那么不论是奥朵蕾琳达还是同样义愤填膺的克莱尔都不可能放任惨剧发生。
在正义的女骑士心中，不管面对什么样的邪恶，拯救无辜之人都会最重要的事情，没有之一！这也正是在红色罗伊城时她要带着自己的两个学徒抵达会场的理由，为的……不就是多拯救一两个受伤的人吗？
而现在，身为正义使者的奥朵蕾琳达又要贯彻自己的这一想法了。
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奥朵蕾琳达找到这位“邪女”的住所一点也不费力，因为整个兔人部落的房子都是扎堆建造的，唯独这位“邪女”的小木屋孤零零的矗立在一片潮湿土丘上。
而越走进这片人迹罕至，长满苔藓的小土丘，奥朵蕾琳达就越发肯定了自己对于“无辜者”的判断。
首先，女骑士可以明确感知到那件房子里不存在任何职业者，有的只是一个年龄不过十二三岁的小女孩而已，在如此近的距离上，奥朵蕾琳达对自己的感知还是很有自信的。
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