张慕仙见目莲色变，呵呵一笑，这才移步向前排席位而去。玉帝统领三界，为君；如来治理西方，只能算一方诸侯。如来将雷音寺建设的堪比灵霄宝殿，张慕仙不得不出言震慑，至于有多少作用，只有鬼知道。
目莲将张慕仙安置于席上，奉上香茗，匆匆而去。
张慕仙望着目莲离去的背影，暗道：“看来我刚才的震慑之言起作用了，目莲匆匆离开，定是将此间事禀告如来。”他盘膝坐在席上，打坐片刻，又睁开眼睛，打量殿内情景。
虽处于雷音寺第一层，殿内却颇显空旷，殿顶似穹庐，其上悬着一盏盏琉璃灯，洒下柔和的金色光辉。
大殿四壁有巨型壁画，张慕仙凝神向对面细观，其上有四幅图：第一幅上显示一个老僧端坐于菩提树下，形容枯槁；第二幅显示那老僧颤巍巍起身，身体虽虚弱，眼神却明亮的吓人；第三幅图显示老僧至河中沐浴；第四幅显示老僧正在说法，坐下数万人专心听经。
“这是如来成佛前的经历！”张慕仙转头至下首，看南侧壁画，同样是四幅：第一幅显示一只老鹰在追一只鸽子；第二幅显示鸽子躲入一名僧人怀中；第三幅显示老鹰满怀怒火与僧人辩驳；第四幅显示僧人取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
“割肉喂鹰！”张慕仙转向身后，看身后四幅壁画。
第一幅图像显示僧人跪在一尊大佛脚下，大佛面露赞许之色，轻轻点头；第二幅是僧人在禅房整理佛经；第三幅是僧人登坛讲法，其下听讲者甚众，天空有金龙翔舞，有天女散花；第四幅是僧人登莲台，得佛位。
张慕仙目光上移，看向正北方莲花宝座后的四幅壁画，主人翁仍是那位僧人。第一幅是僧人背着一个包裹走向山下，身后是一座佛殿，正是雷音寺的模样。第二幅是这名僧人闭目盘膝在万丈雪山之上，苦心志、饿体肤，潜心修行。第三幅显示，一只孔雀飞临雪山之巅，将僧人吞入腹中。第四幅图，僧人乘坐孔雀降临灵山，百佛朝拜，那僧人已化作如来模样。
“菩提顿悟”、“割肉喂鹰”、“功成登莲台”、“苦修称佛祖”，这四幅壁画已囊括如来修行以来所有得意之事。
当然，张慕仙看到的则更多，比如西侧壁画“功成登莲台”虽励志，却透露出如来走了燃灯的门路才成佛。
第四幅则透露出更多信息，如来在灵山称佛，为何要独自下灵山，去大雪山潜修？若说是如来自愿前去，张慕仙绝不会相信。一个前途远大的佛陀，怎可能主动离开灵山？只有一个解释，他是被放逐的。
再联想到当时如来为佛陀，燃灯为佛祖，就能产生一些有趣的联想：燃灯看重如来的天赋，将其召上灵山，重点培养，甚至已经明确如来为燃灯佛祖继承人。可是不知什么原因，灵山上演了一场内斗，燃灯和如来一系败北，为保存实力，燃灯退隐为过去佛，如来被放逐大雪山。不知多少年后，如来修为大成，借被孔雀吞食之机，重掌灵山，为如来佛祖。
结合西游记原著，将如来赶出灵山之人的身份呼之欲出，必定是现居于小雷音寺的弥勒佛。
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