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陈三跟六爷在岛屿的岸边等我们，而我们三人则跟着水猴子往岛深处走去。这个岛屿树木很茂盛，而且又不少参天老树，一看就是那种未经开发的地方，所以我们越往岛屿深处走就越吃力，因为岛屿的灌木和杂草很高，非常影响我们行走的速度。
但是那只水猴子却走得很轻松，有时候遇到一些比较高的灌木，我们需要绕开或者拨开，这猴子纵身一跃就过去了。
毛小雅见状说道：“看来传言都未必是真实的，都说水猴子离开了水就会四肢无力，可是你看这一只，一点问题都没有。”
顾巧然笑道：“那是因为这猴子天生有天眷顶，有这种骨相的猴子那可是水中猴王呢！自然跟平常的水猴子不一样。”
在顾巧然说这个话的时候一直对着我打眼色，毕竟跟她配合有一段时间了，所以明白她眼神的意思，现在她是告诉我要在这位“仙人”面前展露本事。
其实在白事饭这一行里，显本事也是互相摸底的一种办法，你展露的本事越高，旁人就越看得起你。其实各行各业都是如此，只不过显本事的方式不一样罢了。打篮球你要射进几个三分球或者来个暴扣，比武你得来一个单手劈砖什么的，但在我们这行，就是考你的眼力，你看到什么怪人怪事都能说个所以然出来，一下就把对方老底给揭了，那就算真本事了。
具体到行当的话，可以那毛小雅的毛家作比方，比如一个人知道了毛家制作石膏骷髅的方法，一句话就说了出来，那毛家人绝对看得起这个人，因为他对毛家知根知底。
再比如我们葬家，如果有一个人，把我们葬家寻龙点穴本事的流派给说了出来，那我们也看得起他，可是这两件事几乎不可能做到，因为石膏骷髅只有毛家人知道做，我葬家寻龙点穴的本事是祖先集合了先秦到明末百家风水先生之长总结出来的一套绝学，其中包罗万有，跟风水之学的鼻祖书籍《易经》中很多理论都不太一样，别人想看穿毛、葬两家，那等于痴人说梦了。
现在顾巧然就是再揭这条水猴子的地，跟岛上那位“仙人”显本事。
明白她意思，自然要跟她唱双簧了，于是我问道：“你刚就说过天眷顶，这个顶到底是什么？”
顾巧然笑道：“天眷顶恐怕一万个水猴子里就有那么一只！这种水猴子的智慧比同类高出很多，可是头顶天生凹陷，形如海碗。这凹陷里面可以盛水，更神奇的是，随着水猴子年龄增大，他头顶会产生一种吸力，可以把事物吸附在海碗里面。而且只要在它海碗里面盛水，它就可以维持自己在水中的身手和力道。”
“所以别的水猴子上岸了就四肢无力，但是这只水猴子可以在自己头顶吸附水装在凹陷的头顶上，就可以在岸上和在水上一样行动自如。”我说道。
“没错！你知道水猴子的猴王是如何争夺领袖之位吗？就是把不服从它的猴子拖上离水源很远的岸上，让那猴子四肢无力，要么就被爆嗮而死，要么就被饿死。直到某一片水域中的水猴子全部向它臣服为止。”顾巧然笑道。
我发现顾巧然在说这些内容的时候，那只水猴子一直在侧耳倾听，想必是那个“仙人”通过泉客归来的术法在听顾巧然说话。
“原来如此！那这水猴子在这可惜了，不然必然可以称霸一方水域。”我笑道。
“未必能称霸，碰到人类也要玩完，虽然水猴子有天眷顶，能够在岸上随意活动，可是对上拿着鱼枪、网枪的人类那也是没有办法的，只要用鱼枪去改，然后网枪活捉，再用吸水的工具吸干它头上的水，这猴子一样要玩完！”顾巧然笑着说，可是随后话锋一转：
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