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楚灵王十年（公元前531年），楚灵王召来蔡国国君蔡灵侯，将他灌醉后杀死。并命弃疾平定蔡国，让他担任陈、蔡的地方长官。
楚国的强大，越来越威胁着其他小国的安全和人民的生命安全。
依仗着楚国的强大，地方各级官员也更加地暴虐。特别是刚刚被占领的地方，官员们强行推广楚国的各项政策，不顾人民的怨声。
结果是可以想象的，人民不服，可又没有办法反抗。矛盾越闹越大，随时都有爆发的可能。
在这种背景下，老子的故国陈国的现状是什么样子，可以想象。
老子先是在家守丧，开始的时候教一些小学生启蒙知识，得些收入，维持生活。
老子教学生也跟孔子一样，不收学费的。不！没有明码标价收多少学费的，都是靠学生家长自觉给。有钱的人多给一些，没有钱的人少给一些。
对于智者来讲，不是他们没有商业头脑，不会钻营。而是！觉得钱财都是身外之物，多了无用，多了是累赘。甚至！还给自己带来烦恼和生命之忧。
钱财的标准，够吃够用就可以了。秋积过冬的粮食，到了春天又可以去野外觅食了。所以说！钱财多了无益，人的生命是需要运动的，不是一劳永逸的，更不是一代人挣够了子孙万代都不用去挣。
事实上也证明了这一点：富不过三代！
积攒太多地钱没有用，子孙们一样还是要去重复昨天的故事。
特别是那些不择手段去积攒钱财的人，没有积德，怨声载道。也许？他们都活不到终老。要是那样地话，曾经地不择手段又有什么意思呢？
只能说是在搅乱社会，给别人制造痛苦。
也只有那些受商业利益教育影响的人，才无皮无脸，别人不公开收费他们就不付学费，把别人当傻子。一般的人，都是自觉的。因为！将心比心，你付出劳动而没有收获你愿意付出？
你付出就希望得到理想中的回报，而别人的付出也一样，是想得到回报的。
在春秋时期，大多数人是自觉地。只有少数思想是不健康的，老是想着不劳而获、一劳永逸。更多地人是因为生活所迫，迫不得已，为了生存才不择手段的，有那种逼上梁山的感觉。
再穷不能穷教育，老子开办私学免费教学迎来了无数人的支持。
学生多了，老子一样采取孔子曾经设想地那样：大学生教小学生、先来的教后来的。到后来！他不再需要教小学生了，只教那些大学生，再由大学生一层层往下教。
最后！根本不需要他亲自教学了，就有别人来“代课”。而他自己！则投身于讲道，传播他的道学。
社会越乱，越容易产生“哲学家”、思想家。
智者们在乱世中苦苦地寻找着，如何拯救天下苍生的办法。
陈国的混乱开始了，前来向老子问道的人自然也就多了。
老子少年出名，都知道他是当今天下第一才子，真正有真才实学的人。不是吹的，只有你问不出来的问题，没有他回答不出来的。
虽然有些事他的回答你不满意，可他能给你一个出处，让你自己去查阅，让你自己决定哪个答案是正确的。
老子每每在回答之余，都会向来人讲解他的“道”学。当时还没有道家这一说法，他讲的“道”，是他的理论核心，只有懂得他的道了，才可以往下听。
往往！为了讲清他的道，都要费好大地口舌，才能让对方明白。当对方明白什么是道后，他才开始一步一步往下讲。
“哦？原来！人不是神造出来的，是自然生长出来的！”
“对了！人和万物一样，都是自然生长出来的。”
“那么？大地和太阳呢？”
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