第二十五章 自古仙佛不两立(1 / 2)

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凡人仙后,两种选,一种飞升南门,在庭处报,若能玉帝青,便会予下品官职位,领天庭禄,受庭指挥;法力高者或被天王、将招致下,赐甲银甲、作为储天兵。

二种则寻一处灵气的河大川,或开宗派,或姓埋名,只要不意插手界之事,便无需天庭管

白觉,种他都选。

于凡人言,得成仙乃毕生所,而对来说,是一个点。

绝对天没有任好感,为众仙是高高上。

西游中以皇大帝首的一神仙百羞辱猴,只为他磨平角。可王是猴,猴有天,天庭让他有性,便无容人量。

更不喜佛,倘说天庭板,那便是无

祖如来世之前能割肉鹰,可佛之后端起架来。

大乘佛传遍中难吗?难,随便派一个萨便能佛经送每个人边。

为什么要弄出九八十难?因佛祖知凡人的点。

享安乐,我送佛法只锦上添,你不定会读、不一定念。

你被饥困扰,你被妖压迫,叫人拯饥荒、平妖魔,再说佛,你定会我。

而三世知前世生未来下事,不会在藏法师达西天前唤回偷偷溜去凡间乱的金大鹏。

自古仙不两立。

为和么说?

佛语有:“放屠刀,地成佛。”说的只要你下心中杀念,祖便会你留一净土,你死后不入轮,去我佛国永安乐。

而天庭的是天昭彰、应不爽。你若犯小错,阎罗王在大地等你,生偿了,来生要继续;若是了大错,那十八地狱也的是地,烹炸剐、寒烈焰一都少不,来生不定还被贬为生。

仙佛两本有大之争,相安无数个纪也没有生冲突,只因为皇大帝位之初便与如来祖谈好条件。

天庭允佛门派度化地,但不用大法引度冤去佛国,只能以辞相劝。而佛门明令禁弟子离土、入间,但可强行拦,若僧人被俗利诱、愿还俗,也不得阻。

来为了找能“下屠刀”之人,法力高到已能佛的地菩萨甘放弃佛、屈尊府,每守在大狱之中,每当有往的鬼,他便走上前:“你愿放下念,随前往西极乐净?”

这样,方有来回,佛的人数有增多,地府的人也没么减少。直到后,佛祖弟子金子送到间转世,搞了个“西天取”的事出来,在这持了一个元的“徒争抢”中略占上风。

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