第三百七十五章 承诺(1 / 2)

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浮华世浮华殿中,林处于神天道的修炼状,由于的修为经达到造化真境界,谓是看是山,山不是,看水水,看不是水,能够更层次地入天道。

天道处不在,世界万的一切是天道一部分,在仙人界,仙元神能进入苦,而到真仙境,已经存在苦,因为海仅仅天道的象。

质天道是世间物,就是眼前一颗沙,一块头,一山,一河,虫鸟兽等,都蕴天道的息。

易他看的天道息隐有色毫光,金青蓝黄五色,为五德光,也以称之五气。

这五德光分别表金木火土五,也是成整个荒宇宙为基础五行元的体现。

到了人级别,修行主体现为悟天道,而仙人别,仅是接触道的表,极其浅的层,因此迹可循,还有功一说。

但是到真仙级,已经有功法说了,的仅是通和天,但是论是神和天数,都是天的一种现。

此,到真仙层,唯一进阶渠,就是悟天道,剖析真,犹如技之道,通过剖物理,得知识,再通过识来创科技产

,科技道,尽凡人之,仙人悟天道得的,一种只意会不言传的韵,这韵就是识,感吸收消之后,可以化自身道,再以行慢慢磨完善身,这是真仙别仙人修行之

,真仙修行,是通过长的时慢慢打完满自,是水石穿的夫。

然,这限于寻的真仙,对于林来说,又有点同,因他有东木德业的加持,掌握部天道。

对于别来说,道的奥玄机,是有一轻纱隔,总有种雾里花的感,但是于林易说,天的奥妙机,如教科书般,敞放在他前。

从他获业位的持之后,每每闭修行,多或少有所得,进步可感觉得,再加此时林的修行,以参悟身天赋通为主,又有因浮华神作为参对比,加上白、黄蛇、鬼面贪三变,赋神通阴阳变对比,修行也极好的成作用。

因此,林易的为可谓处于高猛进的态。

仅仅是,获得位的林山、以纯阳道长老天真人,这数百间,李山以力道,成造化真,而天真人也过了第次真仙劫,也就了造真仙,见业位加持,修行有极其之大的加作用。

林易虽处于神天道的态,但他的元却还位眉心泥宫的识之中,林易的海是一无边无的金色洋,元盘坐在中,一黑色宝,一朵花,一宝图,周围环

无极剑、戊己曼罗沙华、神宵万图三宝,无极剑为林易命双修宝,是除了浮葫芦之,最重的宝物,戊己曼罗沙华为一件御至宝,其重要就不用语,至神宵万图,虽是林易第一世一个仙传承之,却是道造化物,极不凡,等神宵剑图进至通体宝级别,已经胎于原的仙道承,自一体。

林易立万剑山统,其本原因是为了育神宵剑图的韵,为图进阶造化灵作累积备。

件宝物,也唯无极剑到造化宝级别,至于戊曼陀罗华虽然通天灵级别,是由于本质,性也足,只需慢孕养,积足够道韵,阶造化宝是水渠成的情,最烦的就神宵万图了。

不过,易已经下了万山,一都有条紊地进着,不他太操

林易要的,只参悟天,慢慢磨自身为。

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