夜宸看了菲菲一眼，说道：“我就说让你别每天睡觉，看吧，你现在都睡糊涂了，要不要我抓着你给你洗个澡呀？”菲菲变成了一只猫，似乎也有了猫的一些特性，例如说怕水，所以每次夜宸想要给菲菲洗澡都被拒绝了。
被夜宸吓唬了一下，菲菲彻底清醒了，连忙说道：“不用了，我可以有很多种方法让自己在不沾水的情况下洗的香喷喷的。”
夜宸也不管她了，继续找衣服，至于说在第七空间拳头至上，纯粹是一句笑话。第七空间会从各种角度来考验试炼者，力量只是一部分，还包括智慧、心性、应变能力、观察力，甚至还有为人处事，待人接物的方法。夜宸曾听菲菲说过，以前有个很著名的系列任务，参与者被扔到了明中后期，党争最严重的时候。在那个任务中试炼者的能力会被压制的很厉害，除了记忆力稍微好一点儿外，没有任何特殊能力得以保留。他们需要从寒门士子起步，进入朝廷，最终目标是入阁，成为内阁大学士。别的先不说，明朝有非翰林不得入阁的传统，一篇八股文章就难倒了一大批的试炼者，而这只是最初的一步，面对后面的党争，更是让人头疼。
第七空间中类似伏魔记这样的大型系列任务有很多，其中不少都很艰难，这个“明朝内阁之路”，算是其中之一。据菲菲说，这个任务在最鼎盛的时候，有二分之一的试炼者都必须要走这么一遭，以至于那段时间第七空间中的高阶强者，每个人都会写一手的景秀文章，其厚黑之学，党争之术，无一不精通，每个试炼者都被空间逼成了老狐狸，算计，陷害别人最是熟练。这个任务甚至影响了当时试炼者之中的风气，那时候，如果一个试炼者，是凭借强大的力量，而不是智慧通过任务，会遭到鄙视的，那时候的试炼者讲究的是兵不血刃，不战而屈人之兵。
当时菲菲说到这里，神秘兮兮的凑到夜宸的耳边，说道：“据说这个任务还惊动了上面。”说着还用猫爪指了指上面。夜宸表示理解，显然，第七空间是在做一种选拔，虽然没被选上的惨了点儿，直接命就没有了，但还可以很清楚的看出，这是一种选拔。而从任务的内容来看，选拔目的，应该是培养出一批高质量的战士，这种战士不但需要有武力，还需要有智慧，后者甚至更重要。但现在，因为空间发布的任务有些不合理，选出来了一大堆擅长勾心斗角，尔虞我诈的政客，这绝对不会让第七空间背后的存在感到愉悦的。虽说如此，但听菲菲说，这个“明朝内阁之路”这个任务并没有被取消，现在，还有相当一部分的试炼者必须要经过这个系列任务才能提升位阶了，这就看谁的运气差了。
s：下面的内容和主线剧情无关，大家没兴趣可以不看的。
这一章提到了明朝八股文。八股文是一种科举考试采用的文体，这种文体对字数(注意是每句话的字数)，押韵，都有很严格的要求。虽然现在很多人都对八股文很不喜欢，但其实，越是严格的标准越能看出一个人的水平。所以在古代，老师考你学写诗写的怎么样，会让你写一首律诗来，而不是一首古风，因为律诗对格律的要求最为严格，只有这样，才能看出一个人的水平来。同样，一个人字写得好不好，看楷书，楷书最是严苛，但也最难写，一个练习过几年书法的人就敢写草书，但却不一定敢写楷书。因为草书没有规定，我觉得怎么舒服怎么来，只要照顾到整体的结构就可以了，但楷书不一样，不但要照顾到整体的结构是否美观，每句话，每个字，每个笔画都需要照顾到，写好楷书，其他的类似行书，草书学起来就容易多了。八股文也是一样，当时就有人说过，学会写八股了，一般的诗词歌赋之类的就都会写了。
总的来说，八股文作为一种考试方式来说，还是不错的，之所以出现八股文让读书人思想僵化，就要扯得远一点了，有个根源性的因素：明朝，是历代贵族势力最为薄弱的朝代了。
大家经常会说到唐朝时期科举形式有多么丰富多彩，却很少有人注意到，唐朝时期活字印刷还未发明，书籍是很珍贵的，普通人终其一生都未必能拥有一本书。唐朝丰富多彩的科举，只是为了能从贵族子弟中择优选取，唐朝的官员，大部分都是有贵族背景的。而且唐朝也是贵族势力极其强大的朝代，到了最后，唐朝就是毁于军阀割据，能做军阀的，大都也是累世贵族。
经过元朝的粗暴统治，把中国很多传承数百年的贵族彻底毁了，但没关系，一个新的朝代诞生就会拥有一批新的贵族，例如汉朝。但明朝的开国皇帝朱元璋显然也想到了这一点，为了避免贵族势力对皇权的威胁，他心狠手辣的将开国功臣杀了个大半。
很多人会说汉朝的开国皇帝刘邦喜欢杀功臣，其实是不准确的。楚汉相争的时候，除了项羽和刘邦，其实还是很多其他势力，他们不具有争霸天下的能力，但其实力也不容小视，刘邦是用高官厚禄把他们拉到自己这边的。我们都知道，这种承诺是毫不靠谱的，所以刘邦建国后，就开始清理这些异姓王了。对于跟着自己打天下的老伙计，老部下，刘邦还是颇为照顾的，直接证据就是当刘邦死后，吕后一手遮天，但她对开国功臣集团，还是很忌惮的。甚至经过了文帝，景帝，直到武帝时期，开国功臣都还活跃在朝廷之中，从高祖刘邦到武帝刘彻前期，汉朝的宰相都是由这些开国功臣担当的。所以说在汉朝，开国功臣的势力并没有得到怎么打压，他们始终是汉初政坛上一股强大的力量。
这和朱元璋有着明显的不同，朱元璋为了让自己的孙子建文帝可以收揽大权，将开国功臣杀了大半，那些人可是跟着朱元璋一起打天下的呀，几个漏网之鱼又被朱棣给杀了，所以整个明朝，贵族势力是相当薄弱的。这就导致了，所有人想要做官，就必须参加科举，这是唯一一条途径，而科举面对的不再是拥有很多资源的贵族子弟，而是一般的寒门士子，就算活字印刷已经很成熟了，但书籍在那时候仍然是很珍贵的，因此科举考试的范围就不能太大，你要在科举考试的时候考一句庄子里的话，可能大部分的都没听说过，也没机会听说。最后，朝廷选定了四书作为科举考试的出题之处。这主要是因为四书作为儒家经典，流传的还是比较广的，而且字数也不算太多。大部分读书人家里都会有本论语，但要找本道德经，就只能去道观里找了。
在这种背景下，八股取士也可以称之为比较合适的方法了，但这种方法有个很大的弊端，会让天下大部分的读书人思维僵化。明朝出的名臣不少，那些名臣也都是经过科举考试出来的，包括中国最后一位圣贤，王守仁，明朝最著名的大臣，张居正。对于他们这些人来说，科举并不是问题，但不是说所有的读书人都拥有这样的天资的，他们为了能够考上哪怕一个秀才，都只能废寝忘食，死读四书。历来都是如此，出类拔萃者少，平庸无识者多，但后者，却往往能够构成巨大的基数。这就是八股取士最大的弊端。
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