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“请法官大人判我的罪，不要看作我是高神就给我网开一面，我不愿意做这漏网之鱼，这是神界改革的一大阻碍。”天王宙斯自己走上断头台，这倒不是当高神当腻味了，而是非自己要求不可了，因为神界在高层来讲，从来就没有过一次真正意义上的大清洗，所以那些屎屁股都快堵塞得神仙们拉不出屎来了。
“天王大人，我本来就是你请来的客人，作为你的助手来帮助你改革神界，你是神界的最高之主，有罪只能用记过处分就算了。至于判刑坐牢这是没有的事，神界怎么能一日无主？请你快快从被告人席上离开，不然我真不好称呼你，如果我叫你被告，就像孙子叫爷爷儿子一样，是大逆不道吗？”包拯坐在公堂在上发抖，他想到怕死于自己的职业。比如养蛇的死于眼镜王蛇口中。老虎咬死训虎师。养鳄鱼的死于鳄鱼的利齿。
当然有这种可能，天王一时心血来潮，要求法官判自己去挖煤。当宣判书一落下，同娘娘和赫拉一样，一把鼻涕一把泪地。一气之下把法官斩了也在情理之中。虽然天王口口声声要自己当自己改革的杷子，谁能肯定他这是不是妹子话，如果是，这秋后的帐归谁来算？
（妹子话。樟树土话就是说得好听而已。）
“我就知道你包拯包大人也逃不过人的平常心，一个字，怕。用土话说就是菩萨子高似庙，翻译成中文就是罪犯的职位比法官还高，怕打蛇不死反为仇。深知这一原理我只好自动自觉地要求法官判我的罪。如果实在是觉得日后我天王宙斯会对你们有记恨之仇，那么你们可以给我轻判，就像叫花子讨饭都讨到家门口来了，多少看着给一点吧。一把米或者一个硬币。你总不能世界上连叫花子也会饿死吧？”天王宙斯的话还真说到了点子上，这个世界要是连叫花子都饿死了，那就真正的到了世界的末日了。
他天王宙斯的逻辑推理的，到了饿死叫花子的程度。这种情况不外乎有二。一，人的心思都退化到了纯畜生状态。二，世界资源共享已经到了用得所剩无已了。也就是说地球到了奄奄一息的地步。
“天王大人不要有这种心思，你是我们的神王。你无论做错了什么事，都是不属于犯罪。”这是亚历山大大帝，第一个先站出来托马屁的人。他怕得是天王是在做做引子而已，若真下达了判决书，那自己这铁哥们是怎么当的？左膀右臂又是怎么当的？就算你有读心术你也不要用。你也用不得，而且是绝对不能用，因为这不比决定某一件事情，可以跟着天王的心意走。因为这里面存在一种后悔药，一旦需要的话市场上是绝对买不到的。说白了你就包得天王不后悔吗？
现在轮到恺撒大帝心里发毛了，人家亚历山大已经伸出手去把马屁托了，自己不托行吗？非也。如果说等天王去坐牢了好自己来当天王，从目前的行势看，前景肯定会遭透了，贪不到污谁愿意去当这只挂一个狗头衔的高神？还不如我当一个高级别的散神来得轻闲自在。想到这里恺撒大帝决定出招了：“天王大人请收起你的请求。人家包拯也不会傻到给你判刑了，如果你认为坐牢是一个好差使，那就把这个好差使让给别神吧。”
恺撒大帝说完这句话，心里的演预图是在用一块大石头向水井中打下，因为他把天王宙斯预演为一只落水狗。这当然不存在什么恶意和好意，因为人的内心世界常常会演预一些同人的想法不符的场面或者事件出来，有时你还会演预着自己在吃屎，这难道也会存在有意吗？回答肯定是非也。
这样一来就都把眼睛落到了赫利乌斯的身上，因为就是他处理不下来，把天王宙斯逼得无路可走了。从某种程度上讲也把娘娘和赫拉逼得去坐牢了。就是因为太阳神赫利乌斯的犟劲。这真是一只冤孽鬼！
狄仁杰见事情可能会对赫利乌斯越来越不妙了，这种僵硬的大度可能会导致真的斩头之祸。狄仁杰的推理是，娘娘和赫拉是不是在有意躲走，把太阳神赫利乌斯撂下不管了。非让他娶厄里斯为妻不可。如果高层神界决定了一定要这样，你一个太阳神犟得过吗？再犟下去能得到群起而攻的妥协吗？
这问题已经落到了狄仁杰头上了，他作为是犯罪分子的辩护律师，很可能会被扣上纵容罪。或者其他别的名称罪名。
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