第一百一十九章 退出的安排(1 / 2)

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eadx; 人性到是丑恶,还是良的,个从古讨论到天,都有结果。如果人本来之都是丑的,那世界上不是都有善良

强曾冥苦想寻了自己答案:果道德可以约的情况,道德强大的,可以约人们的良行为。但社会果陷入乱状态,约束大的社会德不复在时,性中的恶面就无情的露出来。生活中不满,忌贪婪戾,在个时候象放大一样被以倍数放大,无限制释放出,形成大的破力。

所谓善,那只相对的,只是未煽动,被激发来的状。人人中都有兽,而次动乱给了人释放人中丑恶忍野蛮机会。

虽然陈强亲自镇,用腕压制军中的小之徒,用杀戮持着所城镇的会秩序。但他看了很多,亲眼所令他对命的破性和对性的放有了很的警惧,对梁启的担心相当钦

超在《明**》《申种族革与政治命之得》《政学大家伦知理学说》几篇最要的论文章中,明确指,革命免杀人血,终是不祥事,是家和人的“大幸”;国内,命易生乱而酿裂之患,对国外,易招干惹瓜分祸;又“革命复革命”。

而大之后易恶政,民最终能将自奉于一或一党手以苟性命与产,“则民主**政体由生也”;且破之后建不易,命的成代价不能一笔销,终由子孙代加倍还。所不到万得已,可轻言命。

观同盟中革命的论点,则显得于想当。他们为革命只排满排外,扰“外物业”,不改对条约,强不仅会干涉。反而会情中国命。在内方面,他们认革命军会重蹈国历史改朝换群雄割的覆辙,因为共革命无位之争,没有内的理由。中国革也将吸法国革恐怖专的教训,所以,命将皆欢喜,无任何患内忧。

而纵历史,命建国后不久。手创共的革命即愤怒证民国入了“共和”,然后是夫专政制复辟,然后是方割据北分裂,然后是乱来临命蜂起……“革复产革”,这是梁启当年所再警告革命党一再否的革命乱之后。而外古终究真**(虽然初是假**真附),**新疆也几乎“**”……

超的不言中,然并不证明革是错的,保皇立是对的,但他具历史穿力的眼,却可让陈文认真思革命道和方式选择。及对目义军的编或改

退所占地,长途战,既避开清锋芒,其分兵使其疲;同时,对义军是一次涤重整,对沿途姓也是次教育传。而近五指,义军可依据峦丛林清军周,长期持,使兴会大立而不,持续挥着影力和号力。

文强在上已经坐得很。这是匹不错好马,想要很地驾驭,还要费时间。他的马也换了人,名叫付长。可人却叫他“刀斧手”,他也愿意被么叫。为,他腰上老别着把子,并用这把子劈碎几个清的的脑

的时候缰绳抓短些,纵马跳时不要得太紧,否则马子会勒马嘴而人摔下。”陈强会骑。在前,在上的马术乐部,都曾学过,现,他在拔着付锁。

“是的,人。”长锁跳马,恭地答道。

“你欢军队活?”文强随地问道。

“是,大人。”

将来想挥一支队吗?”

“也……”斧手犹了一下,“是的。”

强笑了,伸手道:“你的斧给我看。”

长锁迟着把斧摘下来,递过去。陈文强过来仔看着:长的木插在斧的槽孔,抡起非常带儿。

“你看这军队怎样?”文强把子扔给付长锁,想从这家伙口得到最肯的评

,很好,大人。”付长锁顿了一,又补道:“要是糟女人,砍谁的;谁要抢老百,就砍的头。很好。”

很朴,也很那么一子劲儿,陈文强赏地点点头。老百姓里,这是好军,很简

道革命怎么回吗?”文强开问道:“你为什参加革军?”

付长锁巴着眼,有些茫,半才回答:“清不是好西,那大官也坏,打们杀他的自然好的。且,赋少了……”

强笑了,付长锁答得很意思,这正是心中所。革命应该只有知识人的专,而要使百姓也与其中,似乎需更浅显口号,易懂的召。

“告诉我,你想得什么?”陈文强了个手,又解道:“参加革军,以想得到样的生?”

长锁想想,不确定地道:“饭吃,衣穿,地种,房住,受欺负,还有……”

忧民那知识分的想法,老百姓切身的求呢,不算革要解决问题?是推翻廷,换政体,否就意着革命功?

文强呵一笑,力拍了付长锁臂膀,身上马,缓缓而

……………

陵水县外。

禄贞带与徐春所部会后,打义军的号连下水保亭,仗打得松。从到下,就弥漫一股轻乐观的绪。当,这也很正常事情,竟从琼敌我双的力量比来看。胜利是全可能

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