第八十三章 梵门和尚(2 / 2)

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船体中位置,是货仓,上面加一个可开的舱,货物接可以放到船之中,果不运物的话,这里面以塞入少人,是环境差一些了,不现在李不会讲这些事

船底属标准的底海船,最下面一层船,是放舱石的,通过调压舱石,来保持体的平,整条设计很巧,但没有设隔舱。

对于中船只的舱,李并不十欣赏,然这样隔舱现大陈的船上已出现,确实起了一定抗沉的用,但李霖却不太喜这样的计。

霖要的船,是求装卸便,这的话船就要尽的宽大,这样装货物的候才会便。

果使用舱的话,那么这船就需被分隔为一格格的,样的话,船舱怎都不方便装卸货,而且影响货的摆放,于是张匠便只船首船,布置隔舱,是中间货仓部,却没设置船

很喜欢船匠这设计,于没有舱,可会导致体一旦海上受容易沉的问题,李霖认完全可通过加龙骨和肋,以采用更的船板解决,要保证体不破,那么自就不用心进水问题了!

如果的撞上礁石的,那么算是有舱设计,估计在茫大海,也照是凶多少,所李霖也得张船这个设相当不,于是即点头认下了条船的型,令寮就按这种船建造。

于是张匠在得了李霖首肯之,便开带着工们,在寮放料工,正开始建李家第条海船。

这日霖正在家的地上巡视,忽然间到远处人念到:“阿弥佛!施!贫僧是乐安礼佛寺僧侣,日游方此,看地气象奇,想来此结个善缘,还请施让贫僧去!”

李家在入李家的路口,一般安排有两个家看守,让人随闯入李的地头,所以个家丁便挡住了个光头尚,而个光头尚正在这个家道明来

眉头一,梵门?临海州然有梵势力存?要知这个位上,因天地法和周元在的位上法则同,中以道教主,梵作为外的教派,从来都到道门排挤,至是敌

历朝历都尊道,却从朝代尊门的,以和另个位面同的是,梵门在土一带教并不旺,甚根本无在北方足,故李霖前基本上有和梵有所交,所以对梵门不熟悉。

但是想到,山海县里,却上了梵的和尚,于是他身放下头的事,朝着口走去。

一个穿粗麻色僧衣年轻和,正双合十,守在路的家丁话,李暗自观这个和,发现个年轻尚居然行不错,全身上萦绕着团清气,头顶有根微红本命之

说明,个年轻尚已经相当道,在炼方面,经达到一定的度,这点类似门之中内门弟,甚至心弟子,充分说这个和乃是一高人。

李霖对梵门理,更多是来自元留给的记忆,所以对门并无少恶感,于是他上前去,挥手让丁退下,对和尚拳道:“原来是和尚来探访,下李霖,乃是这家堡主之人,问大和来此又何事?”

“阿陀佛!僧礼佛弟子慧,见过施主!僧奉师,离开庙,到地云游缘,今途经此,观看地气象奇,所便驻足观,想来和贵结一个缘,请庄布施些香油!不知施主可成全?”

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