第867回 恒沙佛土(1 / 2)

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元一被底震撼了,他前都是过特殊手段前其他世,而没那种在空之中穿梭前往一个世的本事,因此这是他第次见到此恢宏景象,深的震着他的心。

此刻他内的无恒沙,他还没催动的况下,自动跳出来,颗颗沙闪烁光,仿佛与诸多界相呼

的无量沙,取就是无沙子一数量繁世界的思,佛有一沙世界,叶一菩的说法,因此在一第一看到无恒沙这堆沙砾时候,海当中自动将们跟一方世界对应,才给它了个无恒沙的字。

刻,经过元一法的熏,在真无量世所散发韵的刺下,诸的沙砾,竟然宛开天辟般,在物的内,浊气降,清上升,现了一个小小空间,计一百八个。

这些空不断地张,不是一眨的时间,就已经得广阔边,就若一方真实的界一般,给元一种不比灵武世差多少感觉。

但是很,他就过神来,就算是正的先灵宝,难以演一方完的世界,武灵武种,不是捕捉成的世炼化入风当中了,元这无量沙,不是通天宝,哪能有那本事开世界,今只不是被诸世界道刺激,化为一方世界虚影罢

这一点没有影元一的悦,虚都有了,日后只努力祭,融入多珍贵宝物,他实力大了,全可以辟出一方真实世界,这些世,日后以作为的佛土,将来等修为有,传道方,便以用这土接引界众生。

大乘法真正奥义所,就在佛土上,基本上一位佛,都有它佛土,如阿弥佛的极世界,师佛的璃世界,不动佛妙喜世,过去法明如,现今世音菩的普陀土,未必然成的弥勒萨的兜天内院。

一个人,不要其他修行,要你虔的念诵些诸佛菩萨的号,将等你即命终之,诸佛菩萨就前来迎,把你魂魄带他们各的净土,以莲花你重塑身,然再给你记,你能自动得五眼通,然化身无,倒驾航,普众生。

因此,以说十国土,是佛门正的根所在,要十方土还尚,诸佛能不断引众生魄进入中,而些人,后有的修成阿汉果,的会修十地菩,还有会成为的佛,些阿罗菩萨佛继续的辟国土,普渡众,才能佛门经不衰并不断壮

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