第1061回 军荼利明王心咒(1 / 2)

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大圣欢天是圣密不共极密法,唐善无阿阇梨赞叹:“世间事无不成,是为法要道。人伦术无功法,岂于此哉。”意思要成办间法,少用功疾速成的秘法,难道还超过此的吗?于一位授了诸本尊法唐密传阿阇梨,他的慨,对欢天的美,绝非闲之事。

三千界之大在天主,以乌摩为妻,有三千儿子。边一千百,以那夜迦为尊,行恶事,统领十七千毗夜迦种。由此见,毗夜迦是个神的族群体,而非特某一尊。大圣欢天是这神族的领,号毗那夜王,但后来经翻译时,常省略,直接将那夜迦同欢喜。右边一千五扇那夜,以持天为第,常修切善法,利乐众。她统十七万千诸善属。此那夜迦,是观音菩萨化身,调和毗夜迦王,应化生一类成弟夫妇。示现相同体之。其本因缘在《大明咒经》,在为诸者,略坛法念供养次,若不道此法,于余尊难以成,因为有障碍。这个情见得太了,如有人持久久,料出现碍和不意,绝之余退了。此有可能毗那夜的障碍,他们专障碍修人。而喜天是那夜迦王,若持之,障碍自除,还成为护。毗那迦种族怎样障修行人?以下金刚手萨在《婆呼童请问经》中所说内容。

金刚手萨说:修法念真言的,可能遭到四毗那夜的障碍。

摧坏的毗那迦,有数无量眷属,大天王说真言,如果有念诵,们就来难。

干部主叫象头,有十八万同类眷属,一亿八万的眷。大自天所说真言,有人持,他们来障难。

一牙部主,曰严髻,眷属一四十千。大梵王、帝天、那延天、天等所的真言,若有人诵,他常来障

部,龙部,眷无量,教中所深妙真,若有持诵,们常来碍。这是为何的人持千万、千万,是障碍,不顺即退转原因之。由于密绝迹华夏,留少少法于丛课诵,众多人知持诵,而对此除魔障缘之法不知晓。

毗那迦常来碍修行,令持言者不就。更者,他变作本之形状,来到念的道场、佛堂、关处,行者的养。毗夜迦能作本尊相,这要特别意,如些人说到的本,是魔是圣者,需要明

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