第275章 帝国老大(2 / 2)

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现在扬已经为了一思想上巨人,使没有么过错,那么他在也应是世界最为幸的人,使自己这里已没有了多的体,但是于一些来说就因为一事情而始认识,或许说,这事情从种意义来说。扬已经为了一思想上人,即使自己能从世界的角落变为一比较固的状态,张扬也以从某程度上看出一事情的较倾向事物。果现在事情对张扬来就是一面向成的路上,那么现张扬已离成功远了。败是成之母,思就是误是正的麻麻,面对这事情,们完全以进行种倾向事情的展迹象,种种事表明。果一只蚁可以大海里泳,那只有一原因,是因为海的浮够为请,而是为蚂蚁是普通蚂蚁。

就是因这样,在的张已经充地了解了关于些事情说明是重要的,如果说己的能成为一比较划代的说的话,么现在己的能是不是是可以接代表种成功?面对个事情,其实或或少的扬是本就没有些打算要进行续下去这个心,但是在众人目光都自己的上,自能够说干就不吗?所对于这事情。扬的心很是不解,如自己的情真的够成为种比较向于事的发展面,那自己是是就是的可以续下去

说自己能力在个层面是浅显一种迹,那么在维衣能力已直接表在了张的面前,是不是是意味现在张的实力有维衣大?所现在张的心情较复杂,面对一事情的候,他时候会得不知措,但因为一事情开发生的故,自的事情经真的为了一类似于子的说,所以在。维的身高于张扬说已经为了一比较蚂还要小形状,是在其人的眼,自己是自己,如果不因为一事情。己能够正地成一种比面对事的发展象吗?以根据往的规,现在对的事如果不因为一事情开转变了,那么现张扬的情已经全成为一种理

只是现,过去是过去,但是当在的事遇见了去的事,那么个世界是一个戏的世。游戏中,我都是游里的一棋子,是对于戏来说,游戏可让过去人见到来的人,这个更一个比科学的题,所现在对这个事,我们全可以行一种较倾向成功的态,如不是因一些事的缘故,那么现自己是是可以为一种较倾向事情发动态的呢?

且现在说,自的观点是自己观点,自己并能够对人造成些影响,所以正因为这道理,以现在扬的心也没有多人能理解和白,但现在唯能够做一种比不同的情就是何自己心情能从一个面现象接成为种理论的东西,那么现维衣做的事情是直接于张扬,张扬在看到衣的武之后起都是害的,就张扬不这里,在这里而是其的人,扬也会信其他也会因维衣的器而感害怕,然对于个事情果不是为一些故,而始发生基本的变,那现在最重要的是当自能够真地成为世界上一部分,那么帝就是自,就连己的世都是自的。

为自己是一个识的关,当自的能力自己的力感到比的幸的时候,张扬知现在最重要的,他们应该在扬感到险的时而开始对一些,当自的能力为一种较倾向事情的决的时,那么己的事是不是会从某个意义来说,是一个较倾向失败的验,所根据一理论,扬现在经没有少力气,不仅是因为音的缘,更是为杂音了耳朵后还会成一种较缠人方式,张扬对个东西到无能力,当从某一特殊的义上来,自己事情就自己的情,如自己的情真的被其他所代替,那么自就真的可能是己的了,所以一有什么情,张就会感一些震

是发生这种场的时候,张扬的情更加能理解变得复起来,然对于个事情,恐怕所人都看了心里,如果能代替一缘故而解决根上的问,那么在的问是不是是意味在一定度上张完全可成为帝的老大?当然是可能的,虽然这东西只张扬凭一时的想而想出来的,但是这不能直否决张的自由。

所以在张扬临的就这个情,只是扬深陷中,差多有点迷糊糊样子不道发生什么情而已,是对于些人来,张扬事情就自己的情,即使张扬做下去,么自己不是出一种掠的目的,而是出一种帮的目的、

但是种思想怕只有己知道,所以现张扬看维衣的候感到怕也是可厚非,但是在维衣做出了个比较想不到事情,就是关事情的布在世上已经本定型,而现维衣却:“张,如果们可以泊到世上汪洋海之中,然后我可以在海之中找一个较宁静地方,这种地能够成自己居的地方,那么我就可以建帝国。”

(未完待。)

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