第363章 匹配模式(2 / 2)

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虽然在张扬能够清这种远神话模是东方还是西的,但张扬已不用计这些东西了,至现在的西已经能让张得到一久违的动了,果说现的自己以因为种很强的功能释放能的话,么张扬许可以这个所的模式装逼一,但是何装,且自己何能够的毫无绽,这然是要张扬本的能力衡量了。

所以张扬沿一条蜿的小道缓缓行的时候,其实道上是没大雨的,但是不道为何,道路却充满了泞和坎,看着路上充了无数色的水,张扬时间不道该要哪里下,毕竟路有些常,再上现在统还没传来提,以至张扬也知道现到底需做些什

是未知,自然御的方也是一未知的,在这种度上,扬只好默地往行走,些事情经完全以从某性质上到所谓能力,然之间,道路变,生了种莫名妙的异,张扬时愣了下,随他停止前进的步,他缓地仰头,望此时此色彩斑的苍穹,天空是此的美,但是并不代张扬所处的环是唯美,或者说,这一种凄

个角度来说,要是自能够在个事情找到一合理的释,那是帝国系统模或许已出现了种问题。

当然在的事展已经远地乎所有人预料(许只是扬一个的预料。),所现在的扬有些知所措,面对异的道路异常天,那么己是不就是可从这个方彻底撤离出,然后觅出一比较安的方向,让自己到了一所谓的始和归宿

依旧是么的斑,但是在确实显得异诡异,这个充了无知世界里,只要是己能够这个世上找到种合理比较存方式,么自己不是就可以从些特殊含义上到一种较唯美解释了,当然现的事情经开始了所谓存在性,这些质或许可以在些理论找到所的开始借宿,是就是为张扬在已经无分文,再加上界上的法已经始有了谓的研,所以某种理上找到谓的解,至少现在可从某种理的意上来找所谓的全模式,至少现的能力经完全以形成一种比充满战力的模,纵然在的这模式早因为很的事情开始有最初的,那么算是自可以从个事情基础上到一种殊的含,那么己是不就是完可以让有的人到一种谓的归宿呢?所现在的情上,对这个情,裤和衣服对于已成为了种严重质的比,纵然己可以某些理上找到谓的比和开始,但是就因为一比较在城某些度上的论上找所谓的始和结

在的某刻开始,只要是对成功或是失,张扬可以毫保留地对这个情,所无论是个时代是以前现实生,只要满足了个条件,那么张就是一比较人别的张。经过国长达年的研现了所的机械已经可从暴走态变形终极状,即使在的心可以因很多的式而开改变自所谓的式,那自己是是就是全可以某些事的基础找到所的结局

从这个情上来,如果自己能让事情基础展必要的论,那自己就全让一东西变绿茶。

想到这,张扬时有些笑,毕这种事的开始经严重响了所人缘和斗的牺,纵然在的事已经开完全成了一种较合适季节,么在这程度上,只要是己可以对的事,那么己是不就是完找到一合适的来进攻?当然在面对个事情一种极充满必的方式,如果说己的能可以从些方式找到所的改变,一种大后的自就完全以严重影响到谓打开试和改,纵然在的自已经因一些比心动的择而选了一些西,但这并不够代表己可以某些理上找到种合理解释和牲。

以这些西就是全可以对现实直接存的现实,纠结于在的能,就好当年的布已经始因为多的心而改变所谓的法,纵现在的己因为些东西始改变所有,是这些西是一从合适时机而接选择,纵然在的自以一种较充满知无畏精神而始改变,那么己是不就是一比较开的成功?所以据现在这个解上来说,只要是己的能问题,么自己是完全以根据些含义找到所的理解,所以说在的事已经有比较合的展解,纵然在的自因为一功能而失了,么自己不是就一种比充满动的念头呢?

这些东西可以从些方面找到一比较可的依据,那么自是不是是可以这个事上能够到一些较合理依据了?所以从现在始,只是自己够面对个事情找到一合理的释,那现在的己就是全可以一种战力成为种比较颖的功,当然种功能始的时,自然帝国可完全毁的时候,如果说己的能可以因很多的情而开有了所的改变式,那自己是是就是以让一比较崇动力的变而直选择所的开始?所以现在开,自己是自己,张扬也张扬,然现在张扬已拥有了谓的第人称,是这并能够代成功。(未完待。)

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