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杀人者人恒杀之……而杀意和杀气，则都是身陷杀戮之辈，所必须理解的两种力量。
据说，杀人杀多了，就会孽气缠身，虽神鬼不敢轻易靠近……那就是杀气，或者说煞气！
如果说一个人，被本应在其外在去影响别人的杀气，反过来侵蚀和占据了本属于杀意的心房……他就会化身杀人之鬼。
……再进一步的，他就会完全的失去本心，也失去理智，成为只为了杀人而杀戮的疯子恶鬼……
没有杀心，只有杀戮，心就是杀戮的恶鬼，那就是罗刹……
“罗刹，此云恶鬼也；食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏！”
“罗刹娑，梵语也；古云罗刹，讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人……”
但是，反过来呢？
红尘浊世，充斥着各种忠义、叛逆、正义、邪恶、公正、私心、仇恨、**……
无疑，它们就是所谓杀意的源头。每种杀意，都应对着一种本心……
”人无心，焉成活？”说的就是本心！
每当有人在心里，对上述事物有所认同；那么在党同伐异之下，当他们再看到与之相对的存在，这些东西就会化作杀意。
人类以杀意统治世界，于是就有了家国天下之争、正邪善恶之争、道义无端之争、意气情仇之争……
……人类之所以强大！人生之所以多姿多彩、可歌可泣！
杀意，总是能化作你心中最坚实的甲胄，让你无时无刻不能安心、沉心、甚至醉心于，名为战斗的事业……
若是有人，不仅没有被杀气所侵蚀，反而能以杀意净化杀气……进而用杀意，去代替杀气，影响周围的环境和其他人呢？
那样的存在，是不是也能够，开放自己的本心？是不是也能够，强制的让其他人，去认同和接受自己的世界观，成为志同道合者？
做到了那样的话，祥和的人能够让周围的人变得祥和，暴烈的人自然也能够让周围的人，变得暴烈！
……”放下屠刀，立地成佛！”……佛门的归化神音，原理即是如此！
像那样的存在，根据其立场的相对，我们往往称之为修罗/阿修罗！
修罗和阿修罗一样，都是来自于梵文，专指那些，能够以杀意去影响范围类的人群并渡化众生的存在们。
……会带来安定与祥和的，就是修罗；而会带去灾劫根毁灭的，那就是阿修罗……
在印度教中，修罗/阿修罗分别指善/恶之神：梵文的修罗，就是”端正”的意思。即此存在所行所至，都齐齐整整，听不到任何不同的声音，所有的一切都被渡化……国人称其为天神。而在梵文中，”阿”又是否定冠词，就是”不怎么怎么的什么什么”的意思。阿修罗翻译过来，自然叫做”无端正”。无端正自然要长相丑陋，且凶狠好斗；与之相对的修罗，长相倒是可称作气宇轩昂。
……关于梵文的”阿”字，俺很想举个例子：”阿芙蓉”，意即鸦片……那也就是，”不是芙蓉，而是鸦片”的意思……
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