第十八章 参悟侠客行(2 / 2)

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太元话说得为肯定,不说他就清楚侠客行解上的妙,就是一无知,以如今的学境界,想要参这石洞学中的密,也是什么事。

“还请道赐教!”

龙木人闻言底动容,同时行道。

“呵呵,位请。”太元淡一笑,先进入第一个室之内。

这第室内所画的便侠客行第一句,赵客缦缨,此内的石之上所的图形,便只一青衫书,寥寥笔,便极为传,显露留书之的书画诣极是厚,那生衣衫飘,状欲飞,物图谱边,是段段的解文字,其中子诗云,生繁复。

龙木人随着元进入内之后,第一反便是去那石壁的注解字,看片刻,然如以一般,团重重,不甚了,再一太元,是神思中在那副书生上,仿看到了为瑰丽景象。

“二位放空心,只看图画便,至于些注解字,都须在意。”

说完,不管龙二人,己先留感悟起,以他时的境,一思念,都操控自,心意动,诸念头都斩断,时可进空灵澄之境,时放空神,也去管那图画中笔画是妥当,合书画理,而全心感那笔画走向流,不多便觉得内真元动,按一种玄的路线始运转,沿途破一道道位,不时,他便照着那画演练一遍,觉得心神怡,内真元发多了分生机,很是玄

他身边龙木二,浑身息也开发生了化,太眼神一,便知这二人所收获。

这第句的石之中,含的便一套内心法,在破穴经,事功倍,此而筑,日后习内功,自是无而不利。

看完第一个刻,太也不管在感悟龙木二,转而续向前,走入了二间石

行第二”吴钩雪明”,看上去使剑的数。有认为这路剑法总纲,是”吴霜雪明”五字。钩者,刀也,剑之时,总须念不忘”刀”二,否则免失了意。以法运剑,那并不,但当使直剑如刀,直有曲,中有直,方是”钩霜雪”这五字的宗

客岛壁的注解说:鲍乐府:”锦带佩钩”,李贺诗:”男何不带钩”。个”佩”字,这”带”,才是中最要的关键在。吴虽是弯,却是带在身,并非拿来使用。那是说法之中隐含吴之势,转如意,却不是的弯曲。有人认,”吴霜雪明”,精光亮,就入鞘之钩,利佩带在而不入,岂不没有道?许多聪明的林人物,就此被入歧途。

太元清楚其的奥妙机,自不会按注解上文字去解,反竭力淡那文字意,只留心文上的笔运转,位变化,如此一,不多便找到其中的 奥妙,一个文都似一柄长短一的剑,有的剑朝上,的向下,有的斜欲飞,的横掠坠,诸形状,不相同,一一看之后,意感应,真元运,在周穴道经之中流搬运起

句内所含的武奥秘,在于内修习,在积蓄力,炼化气,运周天。

接着第三句,银鞍照马,壁所刻图,画的一匹骏,昂首行,脚云气弥,便如在天空行一般。太元心一动,谱上的面便存于心,有丝毫漏,接仔细感,那骏图形上无玄机,反而是马下的气,大奥妙,一团云,都形不一,想片刻,便只觉浑身飘欲飞,下升起股狂奔冲动,也没有抑这种觉,反顺着心的感觉速奔驰,只见石之内,元恍如道青色电光,处穿行,残影重,几乎不到他真形所,所见感,都是视觉像,由可知他时的速是何等捷。

图谱之,骏马下的云,每一云团都一种轻身法的化,其步法玄无双,仅有远离的长奔袭,有方寸内的腾闪烁,说是一极为上高深的功。

”侠客行”一诗共十四句,即有二四间石图解。元游行室,不壁上文,只从画中去习内功术。那五句''十步杀人'',第十句''脱剑前横'',第十句''赵挥金'',一句都一套剑。第六''千不留行'',第句''了拂衣'',八句''深藏身名'',每一句是一套身功夫;第九句''闲过陵饮'',第十句''岳倒为'',十六句''纵死骨香'',则各一套拳之法。十三句''三杯言诺'',第十句''气素霓'',二十句''烜赫梁城'',则是纳呼吸内功。

他这一始参悟客行图,便万不管,门心思钻研,之他本境界旷绝有,是这留侠客行解的前高人,不一定他如今境界,以修习来,极迅速,是花费短短十天的功,便把十三个室全数参研了遍,其记载的学也被一一领透彻,入了这武学之

番修行,当真是有所获,这侠客的武学,可谓博精深,一诗句中的武都可算上是武中的神绝学,么多厉的武学聚起来,而且还入了一诗文当,由此以想象初留下石壁之的境界高深,元虽自不弱于,可到也从这文之中,领会出诸多自以往忽的武学妙,一境界大长进,身气息元不漏,朝着武金丹之又前进一步。

到了他一步的夫,每想要有进步,难如登,可在侠客岛一番参,便有小的进,也从面说明这岛上学的厉之处。

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