第六百四十四章 准圣之径(二)(1 / 2)

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“突破准的道路万,但总结起,也就三条,一用先之物寄自己的,恶执,斩尸道,这最为简的突破道,也比较强的法门。一般用天之物托自己善恶二可以加他们的炼速度,让他们受外物扰,而斩出的尸也是一种手,只要足够的德,就以将它全部提到准圣峰。

且这也道祖的道之法,真正的人成功,所以古洪荒是采用法,而天之物是不可究,可是先天宝,也以是先灵根,像地仙祖镇元,他就用人参树斩了己的善,孔宣先天五本源斩,而你子嫦娥,当年更直接粉了两件品先天宝展,他们的源斩出曦,羲二尸,有读力炼的能,所以一条路不限于天灵宝。

第二就是功斩尸,也是普的一种,大多准也都用法,功斩尸的子很多,但是最显的就三皇五,后土,共工,们都是大的先功德提修为,们或许知道功妙用。

而一般后天功,仅仅是对金以下的士提升为,但到了后,只能帮助他贴近大,加速炼速度,甚至突准圣,是在后功德之,还有天功德,可以直提升准,乃至人,圣修为,且先天德更是以聚拢压气运。

所以德斩尸可以分两种,种用先功德突,在实上,要于后天德突破准圣,且在气上,资上也要于后者,但是想得到先功德,须经历接不可,而且不一般大劫可得到,以这先功德不的。

于最后种,就积攒法,达到罗金仙极限,然也要大的支,这样法力一要达到罗金仙峰的万以上,是领悟意境,是准圣期的高,也不不对手,所以这条路很,而且要吗很的时间攒法力,但是好也不是有,这突破的圣,实要远远于其他种突破准圣,是这样突破,注定只走以力道这虚缥缈的

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