第十八章 武帝世界雏形现,刀山剑雨神域成(2 / 2)

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“刺式”“剑式”“挂剑式”“撩剑”“云式”“剑式”“绞剑式”“架剑”“挑式”“剑式”“崩剑式”“截剑”“抱式”“剑式”“穿剑式”“提剑”“斩式”“剑式”“剪腕花”“撩花式”,白步彤含山剑,施展一遍又遍,本领悟真的剑法,更加随,开始时候,步彤往是看到十娘的绽,然从不可料的角,使出可预料一剑,一剑都些刻意为,尽有所变,但是果你看,就知这是“剑式”,那是“穿剑式”,虽然白彤剑法功力精,但总脱不去山剑法形势,以这一招或是一剑招攻击或防守,然,招惊奇,总还是山剑法招型,中的剑也是含剑法的,而不白步彤剑意,从别人里嫁接来的,是好,其中总显得生和呆板。

同样事情也发生在扈十娘眼里,十娘的法,是年以前女武圣舞仙子怡仙所,在扈娘的手虽然凌霸道,是,终是只是相似神异。蝶刀法,蝶舞仙的手里能够称举世无的武圣法,而十娘尽把七十路蝶舞法使得泼不进,每一招一式都够做的近完美,但其中刀意却无法通形似获,尽管过了千百炼,十娘总觉得刀有所缺,现在,她明白刀法的谛,创而不是制,即使你的招、刀法制的再,你也是真正蝶舞仙,也不真正的舞双刀。学会了法,如固步自,你永都不能做到成一个真的武者,也是永达不到圣、武的高峰。因为,在因循旧的时,也意着你失了武者重要的性,创才是成武神的梯和永的基石。

因此,含山老学会了今无数武技和法之后,开始创自己的法,基剑法,普通通、平平淡的基础法,任谁在看含山剑之后,不会知这是含剑法,非你见含山剑。因此,白步彤经运用山剑法斗数场,对手只感到白彤的剑快、准、狠,简单单,些奇怪,但绝对不到这是神奇含山剑,因为套剑法,看起来简单了,简单的剑的武都会施。但是,都不会白步彤样把基剑法施的无影形,让无法可

剑法尽融入了步彤的、神、体,但剑法还含山老的含山法,还是白步的剑法,白步彤是在机的运用套剑法,“刺剑”“劈式”“剑式”“撩剑式”“云剑”“抹式”“剑式”“架剑式”“挑剑”“点式”“剑式”“截剑式”“抱剑”“带式”“穿剑式”“提剑式”“斩剑”“扫式”“腕花式”“撩腕式”,里边的一招每式,都是含山人的剑剑势,步彤只在很好应用。

不过,着战斗进行,步彤开意识到这一点,于是,渐地白彤开始记剑招,出招再不是那规矩,往一个招还没用完,开始下个剑招,而下一剑招,出未出,却有一换了别剑式,十个剑,不再整,变零零碎,东一芦西一,东鳞西爪,如你是观中,你会发现,白步彤剑法,也不是来剑法,剑招再找不到丝的规,或许以这样,再出之前,连白步也想不,自己剑招究会攻击哪个地,就仿流动的,无形质,不捉摸。

战斗越越是激,白步的剑法,就如一通天的型椽笔,在那个瀚的星,随性势而舞,一幅丽无比画卷,现在眼,构成个剑的界,却一点剑性质也,既不金属的锐,也有剑的寒,既是火也是水,是一个和的世,有大、有天、有山、有水、树、有、也要虫虎豹,有鸟语香,世里该有这里都,甚至有活生的人,耕火种人,阔前行的者,挥方遒的方巨豪能,甚还有那捉星拿的武神。

剑,是一个界,一完整的界,而是简简单的领

无质,休无止,剑,编了一张,就像水流,像是你滚流动风,无不在,孔不入,你的破在哪里,剑就会击到那,哪怕在不停躲避,然不可免的被击,没穷尽,有尽头,就像那远无法达的地线,让进的人满了绝。攻击如此的绵不绝,如此的锋相对,扈十娘尽全力,把一套舞刀法,使出了所未有气势,其中的意和霸施展的漓尽致,却依旧法翻转前的颓

步彤的招,眼缭乱的展的时,扈十的刀法,也是逐的施展,尽管有手忙脚,但是是斗的鼓相当,但随着步彤把法拆成片,拆丝丝缕的时候,扈十娘刀法再招架不,等她当然的架某一的时候,人家突变招,招半招施展,十娘的是如此憋屈,如此的可思议,就像是个剑道师再手手的教如何如地施展法,其的讲解那么的无巨细,但是你一定领。但是实战中,在生死,突然现招式可以这来用,就会大大悟的,扈十娘就是如,在白彤如此髓的演下,扈娘的学能力和性真正到了体。开始时候,是如此被动,此的狼,见招招,使全力才够破去招。但不须臾,扈十娘经把自的刀招是拆的零八落,面目全,完全法让人出这是圣的蝶刀法。

相因相,两个的剑来往,一个空灵鬼画符,一幅幅天动地场景被个人逐的勾勒来,招天马行的时候,观战者知道其的精妙伦,到招式凌的时候,观战者经无法战,因刀式剑的雾气罩整个技台,使人失去视线,法清晰观看,能够通这犹如画的世雏形,细品味中的种道和法的痕迹,希望能从中有感悟,而能够自己更层楼。

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