第一百零七章 预测未来(2 / 2)

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看来天确实个好日。羽东二次用赏的眼看了看震。然指着那塔对大说“咱先不谈么先知术了,些叶子玄机也是一时会可以开的。,你们看这佛的结构。底部为圆形坟状,顶设立起平台。上有整方坛,上又立标志性伞形石。”

听羽东到这,震和顾就同时不住的了一句“标志着么?”

羽东似早就知他们会,于是上回道“那个伞柱标志释迦牟出身的族。这典型阿王时期佛塔建形式。”

秦震听越迷,直恨己的思智商不用!没线索的时着急,忽然出了一堆线索也着!!因一团乱屡不开!他现在至不知应该先羽东哪问题比好。

在秦震头烂额时候,旁的马忽然问一句“少,佛不是埋尸骨的?依照刚才所析的意是…这佛塔下并没有体,而那写满未来的奇树叶?”

赶上有问题的,秦震性也跟插了一“啊对,还有…个阿育又不是国人!咱们有么关系?这里什么会这么一模仿他建筑风的佛塔?”

实马超那个问根本就算是问,他只想让羽给个确罢了。过秦震个问题真的就无知求的问题

想了一缓缓说“那些知树叶佛教之,而佛又是起于印度。佛教之以能得远传,全要归于阿育派遣名高士奔他国远弘扬佛的丰功业上。

在当初,阿育王派遣的些圣僧士,皆带着佛之宝奔绝域传。东赴甸、南锡兰,西达塞琉和希腊国,北克什米以及中

样,佛不仅仅为了印的神话,也被传世界各发扬光。从而为了与督、伊兰教并的世界大宗教一。现想来,初进入国的传高僧,携带的教至宝,就是那满了国宿命的叶!”

闻听羽说完,家如同醐灌顶。这么一的话,像就没什么可明白的

不知道什么原致使那珍贵的宝会被在了这,但是以肯定是,这叶子来于阿育时期的度,所这座城的君民就按照僧的描,建造者说改了佛塔,然后将叶封存。

说白,这就一个象的意义。至少不有人忘这东西从哪来

是秦震猫碰上耗子猜了,羽果然接说道“今天的度比哈邦巴拉有一处址,是界佛教化的中,名为烂陀寺,音译施厌。

佛教传所记载,那地方释迦牟的大弟舍利弗诞生与寂处。且释迦尼本身在那里过佛法。所以那地方一被人们为佛法边的地

全世界信徒都远万里那里去持礼佛。那其中然也包了我们国那几知名的经人。

这座佛虽然有格怪异处,但却与那陀寺内很多特都有着不多的似之处。如果真是这样话,那佛教至藏放于教最著的建筑,这种法也就全说得了。”

秦震不可否的了点头,心中感人类的仰真的极其强的。西小国,路竟然拦下那宝不说,还大动木的改出了一其它风的佛塔!!其用大概只想让那树叶找一种‘’的感,顺便表虔诚。

秦震禁摇头笑,他能说什呢?或,怪就自己是精神贫、缺乏仰的人!所以全不能解这座内人民做法。

这时候,顾杰一搓着手,一边两放光、跃欲试嘿嘿笑“你看们说了么多,觉得都有什么要。既大家对佛塔有怀疑,就应该起手来,刨开现看本质。

到时,那叶是真是,有没先知那一说,至是它竟怎么到这里,自然会真相白!我跟你们过多少了…革的重担能光靠皮子,贯彻到践中去……”

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