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这被特意遮掩的后半段引起了我们的兴趣，众人不禁都盯着这片被涂抹过的区域，试探着能不能让它恢复过来，可惜没有什么效果。就在这时，豆腐捂着眼睛说：“好害羞。”如果忽略那两条张开的手指缝，我估计他才是真害羞。
众人捣鼓了会儿，无奈之下，也只有放弃了。
除了壁画、佛像以外，一旁还写有烂桌子，已经成了一堆烂木头，几个黑漆漆的碗状物倒在一侧。我走过去一看，发现是个高底鎏金莲大碗，应该是装供品用的，材质像是银，因此已经黑的不成样子。
寻摸了一圈，除了那个被人涂抹过的壁画外，也没发现什么能藏东西的地方，我们决定继续往下找，便顺着绳索，到了下一层。
这一层的高度接近七米，我估计离第一层已经不远了。
这第三层里，供奉了很多大型的泥塑菩萨，造型比较古老，泥塑上的色彩也全都消失了，由于供案的腐烂，足足有人高的泥塑，全都峦七杂八的倒在地上，一时间，我也辨别不出这些都是哪路神佛。
众人在没多大空地的塔里搜索，上上下下都是大同小异，只不过这次，周围的石壁上没有壁画，而是刻了很多古老的文字。藏族文字经过漫长的发展，历史上曾经有过几次重大的变革，像这么古老的文字，估计就是藏民来了，也不会认识。很显然，懒货是看得懂的，他匆匆扫了一眼，忽然间，坐了一个让我们吃惊的动作。
懒货开始跪拜，他身上懒散的神情一扫而光，变得极为虔诚和研究，行起了五体投地的大礼。豆腐好奇的问我：“他在干什么？下跪吗？为什么要全身趴在地上？”
大黄鸭面上也露出古怪之色，嘀咕说：“搞什么名堂。”
片刻后，懒货从地上站起来，说道：“上面刻的是佛经，非常重要的佛经。顿了顿，他对我说：“把你的机器借我用一下。”由于我当时建议最好做一些伪装，伪装成游客什么的，其余人都没往心里去，只有我和豆腐带了一只相机，这会儿懒货显然是想把周围的经文记录下来。
难得这小子开口求人，我也难得多折腾，从装备包里翻出了相机给他，便见他开了闪光灯，开始挨个挨个照相记录。这段时间里，我们其余人将周围摸寻了一遍，没有什么发现，便坐在空地上休息，耳边只有懒货咔嚓咔嚓的拍照声。
须臾，懒货干的差不多了，将相机的储存卡给下了，搁到自己包里，把相机扔还给我，做的一副理所当然的模样，我看的不由一乐，心说这小子还真不客气，于是便道：“我不找你收租借费都不错了，你怎么还把卡给我下了？这以后我还怎么用？”
懒货丝毫没有一点儿愧疚之情，淡淡道：“回去赔你一个，随便挑。”我翻了个白眼，实在懒得跟这人计较，而这时，懒货道：“上面有记载，这是个九重宝塔，规格很高，咱们现在是在第二层。”说着，他指了指脚下，道：“所以，金身应该就在下面。”这句话，让众人霎时间精神一振，全都从地上爬了起来，准备快点儿到第一层去。
第一层的楼梯没有完全腐坏，隐隐约约还有个框架子，但也不能走了。大黄鸭干脆补了一脚，直接将脆弱的框架给踹塌了，霎时间激起一阵浮灰，呛的我们一阵咳嗽。
片刻后，待到飞灰下沉，我们才顺着绳索下到了地面，踩着那些烂木头往外走，转过一道弯，一层的环境暴露在了我们的视线中。
只见这一层的空间显得更大，头顶上还挂着经幡，只是已经烂的不成样子，形成了一条条黑布一样的东西。
正对着门的地方，便是一个石制的供台，由于材料原因，供台至今保持着原貌，靠前的地方是一溜儿的供品，高底鎏金莲的大碗，高脚的藏灯，香炉，而在这些东西之后，则挡着一块烂黑的布。
这块布我相信当初肯定不是这样的，估计是用来遮挡后面供奉的金身的，只是经过时间的沉淀，它现在确实只能用烂布来形容，那个瓦单传说中的巴窝英雄，应该就在这后面。
众人一个对视，最后胡爷率先出手，用手里的枪支，将那块垂挂着的烂布挑开，谁知这烂布竟然直接掉了下来，趴的掉落在供台上，盖住了一溜的供品，还溅起大片大片的灰尘。
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