第六十七章 何去何从(1 / 2)

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盘古漂浮在空中,悟净依沉睡。虹圣女言不发,得不到古斧,依旧是会放人

王菩萨相双手十,颂声佛号,说道:“要人斧离,此便由贫来吧,女未悟金仙大,便不白混元下,何天下第人。”

“天下一人?”霓虹圣眼神迷,又充无限向

众人中,玄奘与九天微一笑,们都曾是金仙人,自明白地王之意。

但玄也不免叹,地王菩萨为精深然至此?比之多前极乐土与刑一战时,岂止强些许。

所谓天第一人。乃是指道、圣之下最境界。

圣人代天道,人便是元。这,便是人。

圣人之最强便金仙。当年元天尊座玉虚宫二金仙,又如碧宫中多道人、当圣母、赵公明金仙。

金仙境,与西教便是陀果位。除了叛阐教的音、普、文殊金仙仅菩萨位,其余仙高手不成佛。

金仙有高下分,其弱者,敖九天流,败于广成番天印。强者截教多道人,年封神战,便被番天打中,不过摔跤,无大碍。等高手,又被世以‘准’尊之。

玄奘眼微眯,地藏王萨多年深藏不,但玄一直知他不成,并非力不足,而是以宏愿限了自己。

地狱空,誓成佛。等宏愿,并非仅为了一普通的位。

西方教中,最大的尊佛莫于过去、现在、来三佛。过去被燃灯占,那西方教创,便玄奘的傅接引人已经身如来祖,也需要借东方气,故而便燃灯人以阐副教主尊拜入西方教,然要给坐那过佛位,就燃灯古佛。

而现在便是如,亦称引,已失在‘天’之中。西教虽衰,却不就此结,便是为西方尚有未佛不曾现,天气数未

王菩萨,便是一要证那来佛,就西方来光明界万佛祖,即圣人。

这是玄第一次到地藏悄然表心声,似对自的暗示,这西方如今亦有主之,这主,便是地藏王萨。

藏王也多言,九品莲台变小入掌心,单手持诵经。颂出的文居然眼可见,一个个文金言入莲花中,片之后,藏王完,将那花台向沙悟净抛。

沙悟净盘古斧被莲花裹住,虹圣女由心中紧。若此时地王使诈人带斧夺走,如何是

霓虹圣犹豫之,那莲台居然起莲花状的粉火焰。

“此乃莲业火,是地藏菩萨在府修行年参悟。”玄对风灵人解释:“此足以斩因果,能分离净和盘斧的联。”

然如玄所言,到九品花台再展开,悟净已与盘古分离。件闪烁气佛光袈裟包着沙悟的身体。

“七锦斓袈!”玄喜道,袈裟始庇护着悟净,愧为佛至宝。

玄奘得,霓虹女得斧,双方皆欢喜,于是没再起多的争执,可以分扬镳了。

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