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第四关为通神。这个通神与炼化傀儡，打上神识标记并不一样。通神即为心神相通，它既指傀儡与主人心神的相通，也指傀儡本身与天地的沟通，而不是傀儡主人的单一神识控制。
神识控制是单向的，是主人向傀儡发出指令，傀儡在执行。通神则不然，通神是双向的，是傀儡与主人交流以及傀儡对天地大道的汲取。无论交流还是汲取，对傀儡来都是一种“悟”。有了这个“悟”，傀儡才能渐渐成长，也就是所谓的修行。
通神的能力代表着傀儡的自主能力，也表明它的成长能力，因此，通神的建立，有类似武者的分身。
洛誉从武者资料中曾看到过，有些武者是可以修练出分身的。
修练出分身首先要结双元婴，其中一个元婴就是给分身所用。除了元婴外，修练分身还需要塑身材料，这个塑身材料极为难得，因为他要像武者一般可以随着修练成长。除了上述两条，修练分身还需要功法，这种功法就更为十分稀少了。因此，修练分身很难实现。
但是，分身一旦修成将是另一个武者的存在，而且这个分身与本体有很大关联，不仅修为上与本体差不了多少，就是行动、语言也与本体相仿。
分身可以自主修练，也可以自由行动，撇开主体，分身就是一名武者。
有分身的武者，在对战中本体与分身协同战斗，比两名同等级的武者协同作战的效果还要好，原因就是他们的心神是相通的。
傀儡不同于分身，因为傀儡有形体，这个形体区别于分身，就是其价值也远低于塑身材料，加上傀儡的行动只需要神识控制就可以了，所以傀儡可以大量存在，而分身不能大量存在。
丹傀却又不同，它们既要拥有傀儡的特性，又要进行修行，因此丹傀老人就借助分身的塑造方式，给丹傀来了个通神，也就是通神是丹傀区别于其它傀儡而特有的属性。
当然，分身也好，丹傀也好，有一非常重要，就是他们都与本体是密不可分的，这个密不可分，彰显着本体的核心地位，没有本体，他们也就无从存在。
就是分身或丹傀，他们的通神能力与本体的悟性、能力是息息相关的，并且，他们的行动也受制于本体。因此，丹傀的通神，离不开本体的参与。
当然，丹傀再通神，也无法与分身相比，他们之间只有在凝神上相似，其它方面并没有可比性，或者，丹傀与分身比相差甚远。
就算两者相差甚远，因为通神方式的引入，使丹傀能够修行，也让丹傀强于一般的傀儡。
丹傀老人知道，若是使用元婴做为丹傀的核心，好处自然是大大的，但又有多少武者具有元婴呢？毕竟那是要到武王以后才能形成的东西。
就是有元婴，又有谁会把它拿出来为丹傀所用呢？除非那人有两个元婴，就算有两个元婴，一般武者也不会用来修练丹傀，还不如找到塑身材料修练分身呢？
没有元婴，丹傀老人就找了个替代的方法，那就是使用神念。
神念对武者来每个人都有，最主要的是使用神念对武者来并不受影响，因为丹傀老人想出了一个办法，复制神念。
通神实际上是把武者的神念复制一份，置入丹傀身上，使它拥有与武者同样的神念感觉，只是这种神念感觉还不能用来炼丹，而且它也不能远离武者本体，否则就会失去支撑，从而使神念感觉衰弱。
当然，对于那些神识强大的武者来又另当别论，只要丹傀在神识覆盖范围内，它就可以存在。因此，通神也包含着神识控制。
神念之所以不能用来炼丹，是因为它还不具备独立行动的能力，更加上它比较弱，因此需要培育，而这个培育就是所谓的修行。
无论是神念的复制，还是神念的培育，都是靠阵法完成的。这两种阵法到底强到什么程度暂时还没有人验证过，但无论阵法有多强，复制出的神念总要比武者本身的神念差上一些。
再加上复制神念依赖的是武者的神识，神识透过阵法从中剥离出神念来，这样就经过了一级衰减，若阵法等级差的话，复制的神念更是达不到要求，至于随后的神念培育也就无从谈起。因此一个结论就是复制神念很难。
洛誉来到第四关时，还抱着的一个心态，就是想看看丹傀老人制作的阵法有多强。
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