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道教历经三百多年艰难的磨砺，风雨的洗礼，终于冲破暗夜迎来了黎明的曙光。
道教得以辉煌的丰功伟绩，都归属于华山道士陈传，后来陈传被所有道教人士尊称为老祖，普普通通的华山道士陈传，就凭着自己的丰功伟绩一跃而成为天下道教人士顶礼膜拜陈传老祖，被道教当做了老祖宗供了起来。
陈传老祖之所以能凭一已之力拯道教于危难之中，创道教辉煌之始，就是因为他能掐会算，精通周易之术，硬是凭着这一过人的本领，帮助太祖赵匡胤出谋划策，运筹帷幄，使得太祖皇帝能横扫千军，决千里胜，等太祖皇帝登基坐天下后，道教就显赫起来，一跃而上取代了佛教宗教界领袖的地位，进入鼎盛辉煌的时期，道教辉煌了，道士们也一个个走出了穷乡僻壤、深山密林，找风水宝地建观，觅名山大川盖庙。
道士们无论走到那里，都能呼风唤雨，都能吃香喝辣。
特别是到了宋微宗登基坐殿时，对道教更是情有独钟，当了皇帝还不满足，硬是用那和氏碧般的嘴，紫金般的牙齿封自己为教主道君皇帝，当朝天子都如此宠爱道教，道教真是辉煌加荣耀，无尚荣光。
道教辉煌了，道士们借门派之光春风得意起来，
乔冽就在这个时期来了个脱袍换位，脱下破旧的僧衣，蓄起了光亮的头发，换上崭新的道袍，来到泽州岱庙，投奔在此当掌门道长大伯，也就是乔冽父亲的亲哥哥。
是亲三分向，自打乔冽到了泽州岱庙，掌门道长就秉承着举贤不避亲的原则将乔冽作为重点培养人才，加以精心大力，温暖细致的栽培，乔冽也真是可用之才，拿出不耻下问的谦恭，使出发悬梁，锥刺股的精神，很快就得到了掌门人的亲传，不但精通道教中的各种道术，而且还掌握了独门剑法。
过了五年后，大伯道长骑牛西奔找道家开山鼻祖老子去了，乔冽想当然，顺理成章接任掌门的岗位，上任后乔冽励精图治，把泽州岱庙发扬光大成为了远近闻名的道观，而他自己也靠着精湛的道术，精深的剑法赢得了一个令人即崇敬又胆怯的名号，幻影无形天魔大道君江湖人士简称为“幻魔君”。
那么，这位幻魔君乔冽乔道长怎么又成了唐流的师叔了呢。
唐流在十二岁那年被唐天师带到的终南山整整呆八年，虽然说唐天师没有将唐流列入道教门墙，但唐流没有忘记唐天师对他红毛无常的再造之恩，可以说没有道教就不可能有唐天师，没有道士唐天师就不可能有唐流，就是有，他也只能是还叫尚志的，混迹于街头流浪汉中的一名乞丐而已，根本成不了，扬鞭催马，驰骋晋地一带赫赫有名的马贼红毛无常唐流。
马贼虽不是什么高尚的职业，但那是高收入职业，虽然下没有保底薪金，但却是上不封顶啊。只要你勤奋，只要你勇敢，只要你能心狠手辣，只要你能六亲不认，爹娘不理，那黄金、白银就象哗啦，哗啦小河水一般，哗哗的流进你的口袋里。
虽然马贼是个高风险的职业，但没听前辈高人讲过吧，高风险往往伴随高收益。
没有承受高风险的胆，那能享受高收益的甜。
人家大唐朝时期的程咬金就是响马出身，不是也受封当上了大唐王朝的鲁王了吗。
再说那儿没有风险，躺在床上睡觉还能自己用被子把自己捂死呢，几个人玩个躲猫猫，还能躲得一个人在不知不觉中咽气呢。
再说对唐流来说不当马贼又能怎么样呢，又能有什么职业可以让他维持生活呢？
唐流只是个孤儿，走到那里都是孤独一人，没有背景伴他成长，只有背影随他一路颠波。
看看班大班的人群中，那些有背影的人，那个没弄个体面的职业。
比如蔡襄年纪轻轻的就靠着他爹当朝太师蔡京的势力，离开京城去了风景优美的江州当上了一府的最高长官，把唐朝大诗人白乐天气的火冒三丈，躺在九泉之下还在疾呼：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
有背影的活人，把有背景的死人都给气哭了，这个理到那去说去。
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