凉山深处，细雨纷飞，山间路上，坑洼难行，一高冠黄袍的道人正匆匆下山。
路旁忽然闪出一个高大的轮廓，肩头担着一根竹輦，一英俊男子曼声道：“道长，何事让你走的这么匆忙？”
道人身形一顿，清矍的脸上闪过一抹惊色，开门见山道：“方外人走化外路，道友请行个方便吧。”
英俊男子道：“奉命行事，职责所在，无论如何都要把道长留下来。”
道人叹了口气，道：“海外愚类，灵窍淤塞，把逆耳忠言当做妄言，竟不知死之将至，人之愚蠢莫过于此，却误了老道的性命，真可恼可恨。”言外之意，却是在说他已预见到危险，却被几个外邦蠢人给耽误了。
英俊男子道：“顾先生很钦佩道长在紫微斗数方面的成就，只要道长肯束手就擒，应该不至于有性命之忧。”
道人道：“若非有高人助你们掩盖天机，老道本不至于落到这步田地，顾天佑身边既然有这样的人物，又需要老道做什么呢？”微微一顿，又道：“老道还没到山穷水尽的地步，放手一搏未必没有机会。”
英俊男子正是耶律明月，闻言微微一笑，道：“道长这是不见棺材不掉泪，那就不妨比划比划吧！”
话音落，道人从怀中摸出一张符来，念动符自燃。漫漫细雨中，烧了个干干净净。
一个声音从道人身后响起：“少主，这位道长用的是白水化龙符，借的是天地间的水元之力，您需当心些。”
道人道：“阁下倒有见识。”反问道：“天有五贼，见之者昌，何解？”
出言提醒耶律明月的正是萧北归，他虽然出身巫门，却曾经跟随道门大宗师陈鸿泰学道多年，一眼便看出道人所用符篆之术出自龙虎道宗，正一门下。这句天下五贼，见之者昌出自阴符经，开篇第一句。
“五贼者，在道为五行，五行各一其性于天下，便是金、木、水、火、土；在人为五德，五德各一其性于天下，推而广之，万象之定尽于之。”
更通俗的说，就是五行为构成自然宇宙的重要元素，是具备真灵自性的，动念之间便有生杀之力。求道者通达五行灵性，便可以见之者昌，借五行之力演算天地万象变化。
道人赞了一句：“妙！”又道：“天生天杀，道之理也，天地万物虽各有本性，见闻知性而得道的真人，以妙术逆本真物盗天机取真性灵韵为我所用，符篆之妙在于此，这位道兄觉着贫道这符篆之术可还值得一条性命？”
萧北归不屑道：“盗天逆运，如沉水入火，自取灭亡。”
道人闻听此言不禁叹了口气，道：“凡俗世界果然是要生出大变了，至圣宗师讲高术不可滥用，更不可轻传泛滥便是这个道理，高术泛滥，人心难安，必定会天下大乱。”
雨纷纷，水气正盛，竟以肉眼可见的速度逐渐形成一条昂然于天地间的白水巨龙。道人以念力驾驭水元真灵驱动水龙浮空一转，直奔耶律明月而去。
水火孕育生机又最是无情，生杀随心。这水龙形成的极快，从天而降不下千吨之力冲击，撞击在任何人身上恐怕都难以承受。若不懂化解规避之道，便只有死路一条。
耶律明月的精神修养极高，虽然没学过道术，不通五行真性变化之道，却一眼便瞧出厉害来，忙指挥窟哥避其锋芒。他自己却腾身跃起，半空中从背后拿出枪来，对着道人甩手便是一枪。
道人虽通大道，术近乎神，却也是血肉之躯，又没有武道大宗师不见不闻觉险而避的本事，这一枪结结实实命中在腿部，子弹的威力不是说笑的，这道人登时翻身摔倒。虽然中招，但他神智仍然清醒，念力不可动摇。白水巨龙猛扑向窟哥的同时，尾巴猛然一甩，狠狠抽向半空中的耶律明月。
萧北归踏罡步斗，口中念念有词：五行造化，通达天地，一念纯真，渡厄解困，白龙化作生机，洪水归于虚无。
五行真性存于天地间，生杀皆随天道自然演化，无所谓正与邪。道人以符篆念力聚拢水龙行的是杀人术，萧北归以念力运使巫门神打的口诀削弱水龙的威力则是为了活人。二人隔空斗法，看似玄妙难测，其实拼的是念力。
萧北归的念力并不比道人强，但足以极大的削弱白水巨龙的威力。经过这一番斗法，先前数千吨水凝聚而成的白水巨龙已然消散的所剩无几，撞击在窟哥身上，只当做洗了个冷水澡。至于耶律明月，更是连一滴水都没沾上。
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