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此时大顺的武人，皆以膂力作为第一标准的，即看能挽开多少石的弓。传闻民间有善射者，能开五石弓。这近乎是扯淡了，战时根本用不到这么重的弓，倒是应该兼顾准确性，这一点大顺军队做得也不好，每人配的是一石硬弓，有膂力大者，另外配弓。弓弩是大顺军队的最最重要的武器，通常配备在六成之上，其余的是长枪兵，朴刀盾牌手。
也难怪耶律良不信，哪怕他是契丹的文人，也能开二石弓。但“孱弱”的汉人，每人可开三石弓，岂不是天方夜谭吗！大顺的步弓非省力弓，知道这一点的耶律良，是非常不屑一顾的，根本不信，“孱弱”的汉人每人都能开三石弓，恐怕就是一石弓，都非常吃力了。
古时训练一个弓箭手耗时需要几年左右，需得从军中选择膂力大的士卒，加强力量培养，并不断地进行拉弓训练。在战场弓箭手的最大作用不是精准射击，而是成阵型的攒射。攒射的仰角决定弓箭的覆盖距离。要达到这样的效果，需要耗费相当长的时间，才能做到阵形稳定，指挥调度统一。
这仅仅是培养弓箭手而已，不是神射手。若是培养神射手，则需要观察此人是否有射击天赋，膂力是否足够，并与普通士卒分开培养。有天赋的神射手进步神速，只需一年左右便已经小成；往往三年之后，就定型了。能开三石强弓，并进行二十次左右射箭的，十万禁军之中寥寥无几。而偏生这就是大顺对神射手的要求，一般准头够的禁军，能开二石弓就不错了。
游牧民族没有成系统的训练，都是在骑马打猎的过程中，掌握生存技能。自小便学会了开弓射箭，农耕民族又如何能比得上他们！
这便是耶律良的底气了。他不信他心目中最勇猛的契丹勇士，会输给“孱弱”的汉人！
见耶律良不信，陆承启也不言语，示意让随行而来的禁军神弓手。用神臂弩在两百步外射箭给他们看。禁军神弓手得令之后，接过内侍递给他们的比赛用箭，默默地上了弓弦。
此时在两百步外，一处箭垛后面，已经竖起十个草靶子。耶律良讥笑道：“陛下。这是否太远了？”也难怪他这么说，一般的马弓，仅能射出百余步，三石马弓也不过二百步而已。要是能射出一百五十步，已经算是契丹神射手了。
古时的“一步”非后世所说的一步，荀子《劝学篇》里面有“不积跬步，无以至千里”的例句，这里的跬步，就是古时用来计算距离的单位，是两大步算作“一跬步”。。这时候一里地是三百步，也就是说三百步在后世五百米左右。而二百步开外，就是差不多要三百米了。（注：历朝历代的步都是不一样的，这里的以平行时空宋朝的为准。）
陆承启笑道：“耶律大使，看下去你便知道了。”他对神臂弓很有信心，这个冷兵器巅峰之作的神臂弓，经过极大增强拉力的机栝作用下，其拉力可达三石以上，射程在两百四十步以内是精确射击，三百步内可穿甲。最远曾测试达到四百步，但威力已经大大减小了。
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