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鲍启勋一家子走得彻底，没人知晓他们去了何处。
然而鲍启勋不过是个落跑的大学士，许是不看好燕国的前途，走了也便走了，即便他投了魏国也掀不起什么风浪来，因此武岳派人查了两月仍查不出，便把这事搁下，久了也便忘了。
如今又提起科举改制，武岳才有些恍惚，想起当初时常陪自己说话的那个人。
或许鲍启勋从来都是心中不平罢？却不知如他那般不平之人还有多少。
此番科举改制也不是寒门学子提出的，还是由几个有些本事的贵族之后联名上奏，请旨变法改革。
奏疏中不仅提出殿试考策论一节，更主张废除各级考试中诗赋的部分，提高明经的分量，避免官场中人只好诗词，一开始便养成浮夸不切实际的陋习。
当初写奏疏时，还有人提出不少名妓也精通诗词，说“天下妓|女多半都会作诗，其中更有佼佼之人，若只需诗赋出众便可为官，乐籍中人岂不比我等还配入朝出仕么”。
这话一出，立时引起多少议论，有人骂说话之人言语轻浮不敬，有人说这话虽然粗糙，却字字在理。
武岳听了难免动气，将说这话的人叫过来痛骂了一番，然而他内心深处却也觉得此乃积弊，须得尽快破除才是。
事与愿违，武岳极力要破除积弊，科举改制之事仍久久不能议定。
在殿试加策一篇还罢了，废除诗赋却引起巨大争议。
其时世人皆好诗文，于吟诗填词一节更能显示出一人的文采学识来，若把这一项忽然从科举中剔除，许多人还是不能接受。且有人寒窗十载，花了多少工夫在这些诗词上，如今忽然说不考，让人哪里受得了呢？
有人便又提出异议，说用人之道在于知人、识人，加策加论都还罢了，诗赋却不必省去。又说自前朝至今，许多名仕良相都是因诗赋出众而被擢拔入仕，对社稷立下多少功劳，并无负于天下及百姓。
武岳心中虽觉诗赋无用，却也不能自己直接定了，少不得还是要众人在朝上争辩议论一番，得出个定论来再行改革。
彼时周纪正在临水，听说此事之后还与武承训议论一番。
“依我说，两边倒都有些道理，只是并不冲突，诗赋之试可以保留，另在殿试加一策论不就妥了么？轻易便能两全，何必如此争辩不休？”周纪笑得不以为然。
武承训并不爱接这话。
他是个吏部司勋，又不是考功、司封，更不是侍郎、尚书，凭科举如何改制，与他也没什么关联。若说裁撤勋爵或许还用他出力，这科举改革，便是闹上了天他也不想理会。
可不理会是不理会，心中是否明白则是另一回事了。
虽然他涉世不深，对朝廷这些制度也不是十分通晓，但科举只重诗赋确实不妥。书中道理颇多，便是每场考试都加一论一策，也未为不可，至于诗赋之类，确实也看得出学问本事，不过诗赋好的人品未必好就是了，还不如试论一篇，好歹能看出些端倪。
周纪的话看似说得明白，实际让人瞧他不起。
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