“请您一定要多保重自己。”被玲姑娘挽着手送到村口尽头的土墩子旁时，千寻弯下了腰极恭敬地朝枫婆婆深深地鞠了个躬，然后伸手抱了抱红了眼眶的玲，“玲，你也是的，要保重啊。我走了……再见。”
“保重啊，千寻。”玲含着笑，有点儿难过地望着她。
已换上白裳红裙的千寻朝众人挥挥手，手里挎着小包袱，跟在冬二郎笨重而简陋的货车后一步一步地离开了村庄。
这纤细清丽的少女在回头远望的那一刻，看见了身处的这武藏野农家深处稀落几点土屋飘出单薄烟火数缕，那灰白色流动着，慢慢地消散在了一片透明的蓝里。往前看，是走起来深一脚浅一脚泥泞潮湿的乡间小路，村落的残骸和武士的残甲偶尔可见，疯长的野草却迅速穿透了这些征战的痕迹，在最颓败出开出了不知名的白色野花……
这一切，都显得这双手娇嫩皮肤白皙的女孩子看起来和周遭的满目疮痍和荒芜格格不入，像是朵易被雨水和山露打折在泥土中的花骨朵般。
这样一个时代。这样一个人命如草芥的时代。
千寻曾问过枫婆婆京都可还安好，却在老人感慨的口吻中得知，那千年古都早已在下克上的狂潮中被毁灭过一次，即便已经重建，其安全性现时仍是比这乡野之地还远不如。
“冬二郎大叔，那位尾张的主人……他现在入朝廷为官了吗？”千寻把牛车上的货物扶了扶，顺道帮着正了个位。
“哎，千寻姑娘，俺一个乡野之人可不知道这些呀。到了城里你要是问问那些神社的神官大人，兴许会得到答案的。”冬二郎在前头叼着细长的草杆走着，左手摸着瞟肥体壮的爱牛，右手抓着把破旧的鞭子。这男人身形矮壮而微驼，脸上有的，是这时代农夫因疲累和暴晒所刻下的黑黄纹路。
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等尾张城墙终于出现在了两人视野里之时，千寻早已浑身酸痛，恨不能早些入到佛寺里稍作休整。
“累了吧？俺也脚酸呢，”冬二郎瞅着女孩满头大汗地整理者仪表的模样，嘿嘿地捶着腿脚露出了憨厚的笑，“千寻姑娘，你先坐着帮俺看着东西，俺先去看看今天是哪位老爷当值咧。”
“好的，冬二郎大叔。”千寻点头笑应着，低头看见自己灰扑扑沾满了泥的布袜套上红了一小片。
破皮了……为了不引人瞩目，她把小皮鞋放进了包袱里，换成了这年代平民中最为常见的草鞋……然而千寻的皮肤毕竟过于娇嫩，方才在绕过城前的壕沟时，她已是走一步刺痛一下了。
“千寻姑娘！”小心地观察着伤口状况的少女抬头，见得衣衫褴褛的农夫慌慌张张跑了回来，“把脸拿泥土遮一遮，头发也别太齐整！”冬二郎拿打着补丁的袖子拭了把汗，指指少女手里的包袱，“有常服吧？把那个套在外头遮好了……你的样子和巫女装扮太打眼啦，就这么进去，少不得要被纠缠的。”
“你是说……”千寻透过密密丛丛的叶子瞄了一眼那些来回巡视的低等武士们，其中似乎不乏脸色虚浮眼泛红丝之辈，“我明白了。” 她翻着包袱里枫婆婆和阿玲塞给自己的东西，拿出在护肤品小店里买的粉扑毫不犹豫地把自己糟蹋成了灰头土脸的蠢笨农妇形象，还特意把背稍稍内含起来，作出一副畏缩而沉默的姿态，“您看这样可行？”少女露齿一笑，一双灵动的眼睛瞬间变成了呆滞的死鱼眼，看起来果然像个傻呆呆的乡下丑姑娘。
“可行，可行！”冬二郎拍着大腿哈哈大笑起来。这下子别说是城门那些人了，就算是糊涂了的醉汉也下不了这个手哇！
片刻之后，城门处的兵卒们放入了一对土得掉渣的农家父女。那做父亲的说自己是要给城内某大商人送去货物若干，递上凭证获得通行后，便叫上了跟在身后畏首畏尾面容黧黑的呆丑农家女一齐慢吞吞地拉着牛往城西走去。
“哇！刚才那女的俩眼，耷拉得那叫一个……小爷我连摸个手的**都没有啦。”
“哈哈，你以为乡野愚夫能生出什么好品貌的女儿来？也就是我家大人那般高贵的血统，才……”
“说起好品貌的，嘿，我那相好儿……”
几个闲得无聊的士兵说着说着，竟然谈到了和花姐儿们交往的奇怪经历，并且越说越发夸张了起来：某样貌上品的女子有四个**，他大老爷摸着摸着觉着不对，一点灯登时吓得屁滚尿流；某夜里睡了曾经的花魁，半夜却有孩童嘻嘻哈哈的笑声灌进耳朵里，醒来时发现座敷童子的雕像挪了位；某家贵族少爷失了踪，头颅后来被发现在他有过露水姻缘的鬼女手里……
在前头走着的千寻刚开始还憋着笑，听到后来，脸色却慢慢变得凝重了起来。
这附近可是供奉着草薙剑呢，照理说即便是如此战乱之时，有神器镇压的话，各色诞生于人心的魍魉魑魅并不应当这样嚣张……难道她应当去热田神社那儿，看看到底出了什么事么？
作者有话要说：……**抽死我了T
说是今天就正常，刷刷刷半天还是进不了后台……苦逼死啦嘤嘤嘤！
这章是过渡章呢……顺便把重要情节铺出来。考据什么的饶了我吧，之前查了很久战国资料，又比对着犬夜叉，觉得自己真心不行了……原谅一个理科生吧
我比较熟悉的日本民俗是平安时期的，战国真的对除武家部分习俗之外所知不多啊QAQ
尾张和武藏野很近，离京畿也不算远——我看着地图，觉得那么点距离真心是白天就能到的。这个时候实权在手的织田信长刚在朝廷得到一个官位，尾张势头正强，确实是比京都要安全些，而且这个地方土地更肥沃点，是粮草丰盈的好地方，农民会贫穷是因为上面收的税还是太多啦。
其实热田神社对千寻来说更安全也更好进，但是离开真心不容易。她的笛子和一身学识会让那儿的神官想尽一切办法留下她的——毕竟她掌握着很多已经失传了的很古老的术法和知识，力量又非常强大，样子也还行，对于草薙剑中好色的大蛇的残识来说“好棒哦”……绝逼会被扣下的（汗
选择不去军中，也是因为很难脱身。
而这个时候的阴阳寮，好歹也算是朝廷辖下机构——虽然没落了。
而本文设定里除了京都的阴阳寮本部外，那些分部并不是天皇御用的——我设定里它应该更像神棍们自发组合，后来则隶属于各地大名的、平时有权有钱的人在那儿发布任务求助，而阴阳师、法师和巫女则可以通过这个中介接任务驱魔除妖的地方，也有县巫女出没偶尔跳个祁神舞啥的；战时……大概如果军队里没了随军巫女，会有这儿的巫女自发去参战啥的吧，诅咒一下敌军射点箭（……）。这个绝逼不合史实！如果真有这史实我就得感谢自己的脑电波和古人接通了……我只是不知道这种中介所该叫啥T……神棍公会吗（喂
关键词：
织田信长，草薙剑，热田神社
这里的草薙剑，就是那把天下霸道之剑里的丛云牙，它被狗兄狗弟封印了。
下一章放信长。哈哈哈。
补充：
日本巫女分为两个系别，具有处|女性起源于卑弥呼、多由皇族后代担任的神社巫女（虽然不一定是皇族也不一定在神社内……嗯，粗俗点的说法大概就是她们练的童子功），还有继承人是女性传世、并不重视贞节，多以舞娱神的县巫女。
就像我上面说的那样，神社巫女因为处|女性、医术、学识和灵力强大（诅咒敌人啥的T），参军确实比较受尊重，不会被轻易推倒（……），这一点在历史上是真有其事的，虽然那个啥“诅咒敌人”大家懂……
县巫女则很多时候真的就是神妓一样的存在。
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