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武士彟本以为自己的小日子会这么美滋滋地过下去，有朝一日会弄个宰相当当，但一场政变终止了他往上爬的势头。
武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日），秦王李世民发动玄武门事变夺位成功。唐太宗李世民即位后，立即把在外的高祖旧臣召回长安，考察他们对这次政变的态度。
事儿就是这么个事儿，赞成的话，你还做你的官；反对的话，对不起，脑袋搬家吧。
在扬州任职一年的武士彟也在被召之列。虽然李渊对他不错，但面对大权在握的新皇帝，他又能说什么呢？绝对不能为李渊殉葬，再说，这江山是李家的，不管是父亲还是儿子当皇帝，结果都一样，于是他选择了举双手赞成。
毕竟是新帝登基，维持各派系的平衡至关重要。虽然武士彟与李渊的关系很铁，但李世民也没有给给他小鞋穿。
一朝天子一朝臣，随着李渊的倒台，武士彟明白，从此再想挤进政府中枢，那不是一般的难。从此，他便离开了京城，陆续担任过豫州都督、利州都督、荆州都督等职。
真是人算不如天算，计划永远赶不上变化大。
神奇的预言
关于武则天的童年生活，正史上记载不多。但毫无疑问，武则天是官二代、富二代。有了有钱有势的老爹，她的童年生活自然就无忧无虑了。
武士彟也非常喜欢这个小女儿，无论到哪里上任都把她带在身边，结果，武则天跑遍了小半个中国。大好河山的美景在她的脑海中留下了深刻的印象，陶冶着她的情操，培养了她的气魄。她到过的每一个地方都留下了脍炙人口的传说。至今利州荆州等地仍有不少武则天庙。
都说，父母是孩子的第一任老师，好妈妈胜过好老师。的确。有一个好的家庭成长环境对一个人的成长和未来的走向有着很大的作用。
在蜜罐里成长的武则天同其他小孩一样备受父母宠爱。父亲为人忠厚，通晓兵法。懂得为官之道；母亲熟悉经史，能写善画。这些都对武则天产生了潜移默化的影响。
还有一点，武则天没有像同时代的官家小姐那样被养在深闺中，学做针线女红。而是在母亲的影响下，醉心于诗赋文学，喜欢宏大壮美的事物。这样就为她的才学奠定了一定的基础。
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱。《荀子?非相》中有“形相虽恶而心术善，无害为君子也”。旧时迷信通常观察某人的容貌来测定其贵贱安危。吉凶祸福，这一技术被称作“相术”，而做这一行当的人通常被称作“相士”。
中国有久远的相术历史，最早产生于氏族社会，完善于春秋战国时代，其主要作用就是通过察看一个人脸部的某些特征，来判断对方的命运吉凶及身体状况。
在武则天的童年时期，有一位叫袁天罡的人曾经预言这位小女孩将为天下之主。
袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都（今四川成都）人。他是当时最著名的大相师。在中国相术史上也是赫赫有名。他在隋大业年间，曾为杜淹、王硅、韦挺等相面，后都一一应验。
这种颇为灵异的事情被记录了下来。据《新唐书?袁天罡传》记载。
袁天罡有一次路过武则天家时，正好遇到了杨氏夫人。这看相的人都有一毛病，见人就想磨叨几句。当遇到面生富贵相的人时，更迈不开步了。
“夫人您生得骨法不凡，家中必有贵子。”
任何人都喜欢被恭维和赞美，作为一个母亲，更乐意人们夸奖自己的孩子。于是，便把袁天罡请到了家中，让他看看到底哪个孩子是贵子。
杨氏夫人先把两个儿子武元庆和武元爽拉出来。让袁天罡看相。
“这两个郎君长得不错，都是保家之主。将来官可至三品，还不算大贵。”
接着。杨氏夫人又把大女儿叫出来。
“这位小姐生得也不错，以后肯定是个贵夫人，然而将来对丈夫不利。”
最后，由奶妈抱出了穿着男孩衣裳打扮的武则天。现在一些盼望生儿子的家长也把小女孩打扮成男孩模样，可见，杨氏夫人也希望自己能生个男孩，这种心情是可以理解的。
当袁天罡看到这小孩儿后，脸色骤然一变。
“龙睛凤颈，贵人中之最贵者。此子若是女孩，必定为天下之主。”
预言家的预言向来都高深莫测，在这里，历史进程已经被袁天罡提前言中了。
快乐的时光总是流逝得很快，我们往往还没来得及感受，留给我们的往往就已经只剩下时光的尾巴了。
在不知不觉中，武则天已经由一名天真无邪的小孩长成一位亭亭玉立的少女了。如果没有意外，武则天还将继续享受父母的宠爱，一直生活在蜜罐里，然后嫁给一个门户相当的公子生儿育女。她的智慧和勇气也会被琐碎的日常生活所消磨殆尽，就没有机会载入史册，袁天罡的预言也就纯粹成了胡说八道。
但这个世界充满了意外。如同今天时不时有飞机掉海里，动不动就有流感来侵袭，当时的世界也少不了各式各样的天灾*。武则天遭遇的这个意外是非常不幸的，不幸程度非常之高、伤害力也非常之强。
贞观九年（635年），唐高祖李渊因病去世，武士彟得知旧主的死讯后，心里异常悲痛，没多久也呕血而死，享年五十九岁。这一年，武则天十二岁，随着父亲的去世，她的幸福童年也随之戛然而止了。
昨日还带自己游玩，今日便阴阳两隔。每当想到去世的父亲。武则天便伤痛无比，泪水无声地滑落而下。对于一个十来岁的女孩来说，现实真是太残酷了。没有父亲庇护的日子。该如何去承受明天的风风雨雨呢？
落叶归根，入土为安。武士彟客死他乡。不能就地刨个坑埋了了事，必须要把遗体运回老家安葬。于是，新寡的杨氏夫人带着三个女儿扶柩回到并州老家。
按照传统习惯，杨氏母子要为武士彟守孝三年。所以，在安葬武士彟后，杨氏母子便带着女儿栖身在文水武氏旧宅，缁衣素食，诵经念佛。为亡夫守孝，寄托自己的哀思。但武士彟的去世让这个家庭变得不再和睦，潜藏着的各种矛盾一下子爆发了，想安心守孝也变成了一种奢望。
按照唐朝的习惯，女儿出嫁要分割财产。所以，武士彟与前妻生的两个儿子武元庆和武元爽，对继母杨氏和她的三个女儿由以往的客气变成了如今的百般刁难。由于杨氏没有生育儿子的缘故，在家族纷争中基本上处于下风。
以前是养尊处优的富二代，如今变成了任人欺凌的弱势女子。生活一下子从天堂掉到了地狱。这让武则天过早地饱尝了人情冷暖世态炎凉。
唐代是中国历史上一个包容开放的时代，整个唐代妇女过着比前代更为自由的生活。少了束缚，多了奔放。那个时代的女子就如我们从唐代壁画和陶俑中看到的那样，丰润而鲜活。有着开阔疏朗的眉宇和雍容自信的笑容。
虽然遭到了排挤和责难，但杨氏夫人并没有怨天怨地，觉得自己的天塌了。此处不留爷，自有留爷处。惹不起，咱躲得起。
于是，杨氏夫人选择了离开。
贞观十一年（637年），杨氏夫人带着武则天姊妹离开文水，回到了长安。这一年武则天14岁。
武士彟的同僚旧友相继前来探望杨氏母子，在安慰之余。大家发现武则天长得太美了。在某种程度上，大家的审美标准是一样的。既然都认为武则天长得美。那就毋庸置疑了。
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