第393章 上武当(1 / 2)

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武当,真武殿

然说这事情很,不过子既然出去了论是生,还是礼,都所谓,情要办,就好好去办我当数百不倒,自然会这般舆之下岿而立的!”

,太长!”一数道人敬的道

“嗯,我如今霞功第层的修,放眼下,纵不算无,也难敌手!以,老我再出湖,武也只会尺竿头进一步!各位放!”一道人语继续沉的道

“太长老武!”

一行数人再次敬的道

“太长,今早始,陆有门派来,如已经到的有长门、铁门、黑门、螳门、通门、长门、练门、弹门、神门、靠门、飞门、擒门、海门、飞门、泰门、琼门、华门、天门、大门、亮门、缓门、切门、白门、大门、小门、金门、无门……”

“嗯,分开好招待、极门、意门、林、蜀、崆峒、峨眉……这些大一旦前,当即点迎接宗十三,八十门,这宗十三,还有十一门名前十的前十门,都重点招,不可慢其余,虽说当款待可,却要让这人感觉武当的情和大,不要待了别反而得了人”

“是,长老”

……

意门外,张无风苏茹等一行人经上路

一行人,有沈谐、何足轩、温瑞贤、张无风、秦紫怡、王乔玲、刘姓老人、黄老者、茹九人

形意三和黄姓者、刘老妇人在一起,而秦紫和王乔,则是随在五老人身,而苏和张无则是走最后dff贴吧打团

形意门前往机并不麻,事实就算是用私人机也没什么,是这前武当,不是很之事,且形意老和刘老妇人人都已订好了机票,此也就需多此

沈头,有想到,你英俊洒,不当年啊!”

哈,我是老温帅气一

老何才有魅力!”形意形何老然道

句话,时迎来其余四老者的

何,你算了吧”沈谐不笑道

“哼”何轩本想论几句,见沈谐了掳袖,不由嘿冷哼声,也说话了

“这次当之行,前景总觉不太观,希是我多了”

“唉,不老沈头,我也有般的感

啊,武最了不的其实算是太拳太极、形意、八卦,这是大内家

啊,现内家拳家拳的论,外反而强了”

“确实,说,众周知,林中有大武术地,一是武当,一个嵩山少寺这两武术圣各有一武林大,分别武当派少林派当派是家流派,是张三所创少派是佛流派,菩提达所创一说起来,我们认道家的夫就是家拳,家的功就是外拳太极、八卦、形意称为三内家拳少林拳般被认是外家的代表过现在种武术标榜自是内外修”何轩想了

认为什内家外拳,都胡说而”黄姓者大咧的道,“若说武分内家家的话,其根源只是理不同而,而不于练功法dff贴吧手团实际,所谓外家拳代表少拳也练一口气,所谓内拳的代太极八形意也这一副骨皮我为武术求的是力,功的九个素就是、硬、、柔、、和,就是速、硬度、力量、韧、稳、协调武练的是三方,筋骨、整合,意筋骨,就是筋骨坚整,就是身连贯调神意,就是精意念打比方当说,如人体是台机器,,那么骨就是成这台器的元,整合是这台器的结要精密,这样才减少能损耗,械效率高而神就是给台送的令只有令准确、机械能损耗少、机械零能顺利转,这机器才最好地行我说,练武形神兼有形无谓之行走肉,神无形之海市楼以此来,内拳和外拳在练的没有么特别区别要有区别只是由理念不,引起外在的现形式同”

“老黄言有理,实内家追求的习武入,以道武,外拳追求是习武禅,以演武所说到内拳和外拳的区,就需说一说与禅的分道家道在于自己之心化入然万事物之中;而佛家禅则在将自然事万物入自己身心之道之与虽不同,然而其者之不亦为两之同,与禅皆入乎自之境,乎自然理,以于天人一从此来,此者与儒亦为不之同故道者无无己、心无拘、自在逍;入禅大智大、洞彻物、身无住

此来看,追求习入道,道演武内家拳,其理念便是将自之身心入自然事万物中;而求习武禅,以演武的家拳,理念则将自然事万物入自己身心之所以内拳要有自己之心化入然万事物的洒,外家要有将然万事物化入己身心内的霸内家拳究自然和,外拳追求劲威猛家拳每举则柔自然,家拳每动则惊动地内拳飘渺太上神,外家刚健如刚巨神说,世释迦牟出生的候,其化作一莲花,迦牟尼手指天,一手指,口中狮子吼道:‘天下地,唯我独’所以家信徒求的是力,是间万事物在我握之中一种霸,这种气在外拳中完体现了

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