第22节 孔子关于道德和修养的说教(1 / 2)

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面,让们从不的角度,来欣赏下孔子言论吧!

(一)关于道的。孔说:一人如果志于仁,就不为非作了。君连吃一饭的功也不会离仁德,在最紧的时候一定会行仁德,哪怕在沛流离时候心也一定着仁德。仁德其离我们不遥远,仁是人生的本,因此自身的力,一能拥有德。聪的人不迷惑,仁义的不会忧,勇敢人不会惧。有行的人定有善,但有言的人不一定德行;仁德的必然会敢,但敢的人一定有德。

人志士,不会为得保全命而损仁德的,关键时会宁愿牲自己生命来就仁德。面对仁,就是师,我不会同谦让。力去做利于别的事情,敬畏鬼但要远它们,个人如能这样,就可称得上慧了。子可能为正直一时欺,但却能因为直而被理地愚。我们时一定克制自,一切情都要照礼的求去做;自己不意要的,就不要加给别。为政人,要得爱人,懂得了人,选正直的,罢黜恶的人。平常在规规矩的,办事来严认真,人忠心意,这的人无走到哪,都是不了的。

好胜、自夸、恨、贪这四点没有的,真是难得!工的人要把活做好,先必须使他的具锋利。住在这国家,要事奉夫中的些贤者,与士人的仁者朋友。够处处行“庄、宽厚、诚实、敏、慈”这五德行的就是仁了;庄就不会受侮辱,宽厚就得到众的拥护,诚信就得到别的任用,勤敏就提高工效率,惠就能使唤人。一个人父亲在着的时,这个能学习父亲身的优点;等他父死后,果他能他父亲合理部长期坚而不加变的话,这样的就可以是尽到了。

们在侍父母的候,如他们有失,我要婉言劝;把说的话讲清楚就好了,如果父没有接,我们然要尊他们,能违逆抗,应继续操而不怨。其实,我讲的是有一根本的想把它贯彻始的。人该是能把道发光大,不是道使人的才扩大。不愿别强加给的事情,我也不把它强在别人上;我己不愿要的东西,也不强加给人。有德的人永远不被孤立,一定有思想致的人他在一相处的。中庸作一种道,应该最高的。到现,我还有见过喜好女那样喜仁德的呢!

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