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子路向孔子请教应该怎样管理政事的问题,孔子告诉他:为政的人,做事情的时候应该做在老百姓的前面,这样的话老百姓才会勤劳;子路没有听明白,请求孔子再多说一点;孔子接着说:为政的人,是不能懈怠的。冉雍做了季氏的家臣,向孔子请教应该如何管理政事的问题;孔子告诉他:先给手下的官吏分配好具体的事务,让他们各司其职,尽量地赦免他们小的过错,选拔贤才来任职;冉雍听后接着问道:那怎么样才能知道谁是贤才,进而把他们选拔出来呢?孔子回答:选拔你所知道的贤才,至于你不知道的,难道别人还会埋没他们吗?
子路向孔子请教道:卫国的国君想要请您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?孔子告诉他:必须首先正名分;子路听后面带嘲笑地问道:有您这样做的吗?您讲得也太不符合时宜了吧,这名份该怎么正呢?孔子听后说道:子路呀,你真是个粗野的家伙!君子在对待自己所不知道的事情时,总是先留有存疑的态度,你看看你这冒冒失失的样子!名分不正,说起话来就不能顺当合理;说起话来不顺当合理,事情就办不成;事情办不成,礼乐就不能兴盛;礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不能得当;刑罚的执行不得当,百姓就不能知道应该怎样做才好;所以,君子一定要先定下一个名分,这个名分必须能够说得明白,说出来之后一定能够行得通;君子对于自己的言行,是从来都不马马虎虎对待的,你知道了吗?
樊迟向孔子请教如何种植庄稼的问题,孔子回答:这种事情我就不如老农懂了。樊迟又向孔子请教如何种植蔬菜的问题,孔子回答:你还不如去问问菜农呢!樊迟退出去以后,孔子说道:樊迟真是一个小人啊!在上位的人要是重视礼,老百姓自然就会敬畏你;在上位的人要是重视义,老百姓自然就会服从你;在上位的人要是重视信,老百姓自然就会真心实意地对待你;要是真得能做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的孩子来投奔的,哪里还用得着自己去种庄稼呢?
一个人,把《诗经》三百篇背得滚瓜烂熟,如果让他去处理政务,却不会办事;让他去当外交使节,却不能独立地完成交涉;背得再多再熟,又有什么用呢?自身正了,即使不发布命令,老百姓也会主动去做;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从的。鲁和卫这两个国家的政事,就像兄弟之间的政事一样。孔子在谈到卫国的公子荆时说道:他善于管理经济、居家理财一类的事务;刚开始有一点钱财的时候,他会说差不多就够了;稍微多一点的时候,他会说差不多就完备了;等到钱财更多的时候,他会说差不多就完美了。
有一次孔子去卫国,冉有为他驾车;到了卫国,孔子不禁感叹道:这里的人口真多呀!冉有听后问道:人口已经够多了,执政者还要再做些什么呢?孔子回答:先让他们富起来;冉有接着问:富了以后还需要做些什么呢?孔子回答:对他们进行教化。孔子说:如果有人用我去治理国家,一年的时间我便可以做出个样子来,三年的时间就一定会有成效。善人治理国家,经过一百年,也就可以消除残暴、废除刑罚杀戮了。如果真的有王者兴起,也一定需要三十年,才能使仁政大行于天下。
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