第51节 天道的可敬可畏(1 / 2)

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说:舜!上天大命已落在了的身上,你就忠地保持道吧!果天下百姓都活在贫和困苦中,那上天赐你的禄也就将远终止;后来,也把这的话告了禹。汤说:人汤,黑色的牛向天祀,向大的天报告,罪的人,我不敢自赦免,臣仆的作所为,我不敢半点隐,天帝心自有辨和选;我本如果有,不会连天下方,天方方如有罪,都由我个人承!周朝封诸侯,善人们慢慢地贵起来;周武王:我虽有至亲,但不如有些仁之人;姓如果了过错,罪责都我一个来承担

地检查量衡器,周密地定法律,全国的令就会行了。复被灭了的国,接续经断绝的家族,提拔被落了的才,天的百姓会真心服了。位者应重视的件事是:人民、食、丧、祭祀。宽厚就得到众的拥护,诚信就得到别的任用,勤敏就取得成,公平会使百满意。

子张向子请教:请问夫,怎样可以治好国家政事呢?孔子告他:尊五种美,排除种恶政,这样就以治理国家的事了。张问道:那什么五种美呢?孔说:君要给百以恩惠自己却有耗费;让百姓作而不使他们怨;追求德而不图财利;庄重而傲慢;严而不猛。

张不解说:怎才叫做百姓以惠而自却没有费呢?子告诉:让百们去做他们有的事情,这不就给百姓恩惠而己却没耗费吗?选择合的时间事情让姓去做,这样又谁会怨呢?自的内心求仁德,就会得实行仁的机会,财利又什么可图的呢?君子对他人,论人数少,势大小,不怠慢们,这就是庄而不傲吗?君衣冠整,目不视,使见了就心生敬之心,不就是严而不猛吗?

子张继问孔子:那什么四种恶呢?孔告诉他:不经教便加以戮叫做;不加诫便要成功叫暴;不监督而然限期做贼;样是给财物,出手吝,这叫小气。

孔子说:不懂得命,就能做君;不知礼仪,不能立处世;能很好分辨别的话语,就不能正地了别人。

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