许许多多的牛羊集聚在一起，这样的情景也是非常壮观的。羊儿群角簇立，牛儿群耳耸动，这是一种多么奇妙的景象！牧人放牧的技艺是娴熟的，放牧中散布四近的牛羊非常自得。牛羊有的在山坡上缓缓地散步，有的在水涧俯首饮水；有的躺卧在草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的慢慢咀嚼，分明在告诉别人它们正醒着。
此刻的牧人，正肩披蓑衣、头顶斗笠，有的在砍伐着柴薪，有的在猎取着飞禽。一时间，蓝天、白云、山上、池边、青树、绿草、牛羊、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后地奔聚到牧人的身边。牧人挥斥自如，可见他娴熟的放牧技术和牛羊的训习有素。
劳作了一天的牧人，晚上可以美美地睡上一觉。在众多牛羊的哞咩声中，牧人来到一个梦境之中，他看到了数不清的蝗虫，但是蝗虫在恍惚间又全化作了欢蹦乱跳的鱼群。而飘扬在远处城头上的龟蛇大旗，转眼间又便成了飞舞的隼鹰旗，这真是一个飘忽、断续的梦！
牧人不明白自己为什么会做这样的梦，他连忙请来了占梦之人。占梦之人为牧人解说道：鱼群代表漫山遍野的牛羊，这正是你的丰收年景；龟蛇变隼鹰，这是村村落落到处传来婴儿降生的喜讯，正是家室添丁的兴旺气象。
牧人的劳动心情更加顺畅了，我们似乎看到了山坡上面的空阔蓝天，给了我们无限的遐想：
是谁说你没有羊？一群就有三百只。是谁说你没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边作小饮，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。
*********
小雅·节南山之什
《节南山之什》一共10篇，它们分别是《节南山》《正月》《十月之交》《雨无正》《小旻》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》。下面我们来欣赏一下这十首诗歌。
《节南山》：面对混乱你们怎能无所作为
周幽王时代，上层统治者的统治秩序一片混乱，作为统治阶层的中流砥柱—太师和史尹，在拥有显赫的地位时，他们的作为却是让人痛心疾首的。
巍峨高峻的终南山，象征着两位重要的权臣，巨石高耸于山之巅峰，代表着权势显赫的太师和史尹。终南山上丘陵广阔、高低不平，这就像这两位权臣秉政不平是一样的，惹得如今天怒人怒。
↑返回顶部↑