第156节 生活的能量守恒(1 / 2)

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们再来括一下《小雅》。《小雅》是《诗》中的部分,有74,大概作于西初年至西周末年,其中以西周末年厉王、宣王、幽王时的作品多。《雅》中一部分歌与《风》是似的,中最为出的,关于战的诗歌。

《小》共74篇,《雅》共31篇,诗多数朝廷官和公卿夫的作,但其也有大痛贬时、怨世时的作。相比《大雅》言,《雅》的言生动泼,抒浓重,学价值高,是诗中的华。《雅》多赞美诗,赞颂统阶级的华生活,《小雅》多为怨诗,表下层贵牢骚不的情绪。从风格来说,《大雅》容典雅,诗歌的道不是浓;《雅》生活泼,术价值较高。《大雅》作品大分成诗西周前,作者大都是族。

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我们来读几文字,后再来赏《大》。

们创造字,创文学,造音乐,记录历,探索理,体生活,去走走等,所的一切,都是为让我们生活更美好。们产生想法,出的行,都是了让自变得更。因为是需要高处走,每个都希望己更加好。想都是好,所以为出发的标准很重要,适度重要,合自己心意也重要。好的生应该是个比较衡的过,吸收量和消能量相平衡,应该就我们生的最佳态,最福状态。

比如们通过食可以收身体要的营物质,过睡眠以恢复气神,过运动以强健们的体,我们且把它看成能的吸收程。那什么是量的消呢?工和学习用来消能量的,成人主就是工,孩子要就是习,老人就是干点嘛点嘛。食+睡+运动作,等左边是收能量,等号右是消耗量,这概就可是生活一个简平衡吧!除此之,我们可以再生活中织东西,比如亲,爱情,友情和些不期遇的惊和意外,这些东西有时会收能量,也有时消耗能,它们吸收和耗能量不停地换着。整个能的吸收消耗的程中,们需要循一个则,适原则。

生活的幸,往就是这平衡被期打破,长时间不到恢。平衡旦被打,人就不在状,慢慢产生各各样的苦,出各种各的问题。当平衡新建立后,人的自身态和生状态也到了最。一段间之后,这种平状态的间久了,会让人到枯燥,平衡又打破了。打破平,建立衡,再破再建,这可就是人一生吧,这也可就是历的一生!而这组成人平衡关中的重因素,如饮食、睡眠、动、工、学习至感情等等等,每一个素里面包含了常多的问。所经常听上了岁的人说,活一辈不容易,确实是!这其的一个把握不,可能会有颠性的改

的这些法,源于《周》易学理中的阳消长、互为转的观点。从这个点中,思考出这么一关于生的能量衡关系,在这其,也花了我很一段时去思考。我不敢引申了,因为引太多就变乱。活是没一成不的定论,也不有那么个标准公式供们去参。正是为这种活的无吧,才我们拥了面对活的勇和兴趣。如果说饭、睡、运动、工作是活平衡的必需的话,么亲情、友情、情就是活平衡的奢侈。我们有把握必需品,才能更地拥有侈品。

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