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为了顺应时代变化，司马光将《仪礼》中的《士冠礼》加以简化，使之更加容易被大众掌握。此外，他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通，初加巾、次加帽、三加幞（fú）头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将行冠礼的年龄规定为男子15到20岁，并从学识方面提出了相应的要求，“如果是敦厚喜欢古代文化的君子，他的孩子15岁以上，能通《孝经》《论语》，大概知道礼义的方法，然后就可行冠礼了”。
北宋的理学家和教育家程颐也极力倡导冠礼，认为废掉冠礼，则天下就没有了成年人。《左传》中记载，晋悼公宴请鲁襄公时，问到鲁襄公的年龄，季武子说只有12岁。有人就根据这个例子，主张将行冠礼的年龄提前到12岁，这遭到程颐的坚决反对，说道：这不可以，行冠礼就是为了按成人的标准来要求他，12岁不是成人的时候。程颐认为，既然已经行了冠礼，就必须按照成人的标准来要求他，否则冠礼就成为了虚礼；如果冠礼之后不能按成人的标准来要求他，那这一生也不能期望他成人，因此，即使是天子诸侯，也必须是20才行冠礼。
根据《明史》记载，明朝洪武元年下诏制定冠礼，从皇帝、皇太子、皇子、品官，以及平民，都制订了冠礼的礼仪形式。《明史》中有关皇帝、皇太子、皇子行冠礼的记载很多，说明在皇室成员中依然保持着行冠礼的传统；然而，从品官往下，就很少有能做到的，礼官们所记载的，大概也只是故事而已。可见，在官员和民间已经很少有人行冠礼了。清人入主中原以后，朝廷颁定的礼仪制度发生了很大的变化，虽然还是有五礼的名目，但长期作为嘉礼重点的冠礼不再出现在嘉礼的具体条目之中。
古代男子有冠礼，女子则有笄（jī）礼，这是女子的成人礼。《礼记》中说：女子许嫁之后，举行笄礼、取表字。笄礼的年龄要小于冠礼，《礼记》中说道：女子15岁许嫁，行笄礼、取表字。如此看来的话，许嫁的年龄是15岁。如果女子迟迟没有许嫁，就可以变通处理，《礼记》解释道：女子15岁尚未许嫁，就20岁行笄礼。笄礼的仪节，文献中没有记载，后世大多认为应当和冠礼相似。
好了，以上就是我们的《士冠礼》的内容，我们现在进入《士昏礼》的学习中。
（2）《士昏礼》
古代的贵族把结婚看成上事宗庙、下继后世的神圣责任，这篇礼文就是记载了男女在家长的主持下，从纳采到婚后庙见的一系列礼仪。纳采是婚姻六礼中的首礼，也就是男方想和女方结亲，请媒妁往女方提亲。庙见是已婚女子成妇之礼的重要仪式，也就是婚后最迟3个月，必须带着新娘到夫家的宗庙祭告祖先，来表示婚姻已经取得夫家祖先的同意。
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