邻居有丧事，即使在舂米时也不可以喊号子。邻里有停殡等待葬的，就不要在街巷中唱歌。戴丧冠不应该使得冠缨打好接后还有下垂的部分。
虞舜时期开始用陶制的葬具，但尚且没有套在棺材外面的大棺材。夏代时期在陶制葬具的外边，又加了砖绕在棺材四周作为套在棺材外面的大棺材。殷人开始用木材做内棺和棺材外的套棺。周人就除了木制的棺材和套棺以外，又加上两样遮挡灵柩的装饰物：墙和翣（sà）。真是越到后代越讲究。周人用殷代的棺材和套棺来葬十六岁到十九岁夭殇的人，用夏代烧土为砖绕在棺材四周的制度葬十二岁到十五岁夭殇的人，用舜时陶制的葬具葬八岁以下夭殇的人。
夏代崇尚黑色，办丧事入殓都在黄昏，战车用黑马驾车，祭祀用黑色的牺牲。殷人崇尚白色，办丧事入殓都在正午，战车用白马驾车，祭祀用白色的牺牲。周人崇尚赤色，办丧事入殓时都在日出，战车用赤马驾车，祭祀时用赤色的牺牲。
鲁穆公的母亲去世了，派人去向曾子讨教说：丧事该如何办？曾子回答说：我听我的父亲讲过，通过哭泣来抒发悲哀，通过披麻戴孝来表示纪念父母对自己的无限恩情，通过喝粥度日来表示孝子的不吃美味，所有的这些，上自天子，下至庶人，不分贵贱，都是一样的。用布来做出殡时所用的棺罩，这是卫国的习俗；用帛来做出殡时所用的棺罩，这是鲁国的习俗。这些属于小节，不必完全相同。
晋献公将要杀害他的太子申生。公子重耳对申生说：您怎么不把受诬陷的情况向父亲讲明白呢？太子说：不可以，父亲他老人家不可以一天没有骊姬，我如果把事情讲明，骊姬必然获罪，这样一来。岂不是伤了他老人家的心吗？重耳说：那么为什么不逃往他国呢？太子说：不可以，他老人家给我加上的罪名是谋害君父，试想，普天之下哪有接纳谋害君父之人的国家呢，我能逃到哪里去呢？
申生派人向狐突诀别说：我申生有罪，没有听从您的劝告，以至于陷于死地；我个人并不觉得自己死得可惜；尽管如此，想到国君年纪已老，继承人年龄又小，国家正处在多事之秋，您又不出山为我们的国君出谋划策；这使我放心不下；如果您肯出山为我们的国君出谋划策，申生将怀着对您的感激而死。申生行过再拜叩首之礼，就自杀了。由于申生一味地敬顺事奉尊长，所以谥号为“恭世子”。
鲁国有个人，早上行过大祥除服的祭祀，晚上就唱起歌来了。子路听见了，就讥笑此人太着急享乐，孔子则说：由！你责备别人就没个头了吗？三年的丧期，时间也够长了，很多人连这一点还做不到呢。子路出去以后，孔子又说：按说嘛，离可以唱歌的日子也没有多久了，如果他过了一个月再唱歌，那就无可挑剔了。
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