第八百六十五章 道种魔心(1 / 2)

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阴阳死印,名字上来理解,感觉只一门道而已,许它要普通的术和武要厉害些,但际上并是如此,阴阳死印一分为两部分,正理解来就是“阴生、死。”

一共是种印决,详细一说来,是阴生、阳死,两种决的属和功效是不一的。比说阴生,传说中它是有治疗果的,果人体了伤害,那么就以利阴印来进治疗,的治疗果比任医师乃是灵丹药的效都要良

在阅读阴阳鱼盘上面文字,之简单领悟之,便是现了那内容里,果真分成两部分的,分别就“阴生死”两,都是立的个,而不一个整

而阳死,杨阴阳死印到有多么横,秦仅仅是读了它心法口,就已可以窥其中一的玄妙,囊括了多他从听闻过至高道,也增了他对天地自的领悟。

前些子,秦在蛮荒域碰到璃仙境竹川昊,他会使门叫做生死轮武经,力极其大。从字上面来,会得它跟阳生死几分神,甚至同。但际上,生死轮阴阳生印是两事,因一者是经,而者? 是道术,在本质就有区

,小生轮一施出来,多是搬周身的气,继形成强的攻击力。而阳生死,作为术来讲,它除了要施法自身的力之外,还要暗天地自,说得白一点是借助地自然力,所道法合,就是个道理。

如果门道术,施展的候会需调用天自然的量,那就可以象这一道术,定是威不凡了。阴阳生印被誉道家第奇术,妙之处此便可一斑了。

此刻,秦南站阴阳鱼盘面前,一脸的疑不定,感觉自的脑袋要炸了。虽然他前还不确定这底是不真正的阳生死,但是却可能定这绝是一门真价实道术,且威力凡,这门道术果要修的话,需要炼一阴一两股力,在眉上丹田中凝结胎。

胎是修这一门术所必的基础,那些口上面是样说的。假如秦要修炼一门道的话,么他就须要先结道胎,在自己上丹田中植入颗种子,这种子可以称为道种。

但是那些心口诀上,却有个好心提醒,做道种魔,说在凝结种的时,心神果不坚,就会生心魔,一旦心失控,么接踵来的就是走火魔之类,筋脉行,元和武者气溃散,最终爆而亡,无全尸,下场无凄惨。

秦南看这里,被上面录的东西给吓得轻,试如果是修炼了一门道失败的,那么果将会什么样,只怕是像口上面所录的那爆体而吧,还得个尸无存的场。

就是说,在修炼一门道之前,境就非重要,坚定如刚一般立不倒人,就要轻易炼了,则十有成会因禁不住惑,在结道种时候把魔一起种下来,后患无

舔了舔唇,他考虑如自己要炼这一道术的,那么的心境不能过呢?会会在凝道胎的候因为不住诱,从而生心魔

,如果的要修这一门术,那凝结道所需要两股力,一阴阳,该什么地寻获呢?两股力的性质,必须是力,而属性是阴一阳,哪里又这么巧呢?

到这里,秦南回起了自的父亲战施展的一门经,叫“阴阳,”施出来就一个巨的阴阳圆盘。阳鱼这门神通,属于是术末技,乃是从阳生死衍生而的,但力和神方面要阴阳生印小得。至于阳生死,那自就属于帝术了,甚至帝都不足形容它,应该叫皇术才

炼阴阳的基础,也是两外力为胎,秦不知道如何凝道胎的,他又是哪里得的两股么合适外力呢?还有敖君,他定也是炼了阴鱼的,且单就一门神来讲,的造诣必就会给秦战。当然,是说敖君的资就比秦要好,因在于个“精”字。

战只把阳鱼当一门普的武经对待,至想尽法将之佛魔两的神通起糅合来,就佛魔道家神通一,只说秦战及的门太广阔

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