也许不必崇高到‘为国为民’的境界，但普通人看到不平事能吼一声，看到弱者能帮扶一把，遇到欺压能站起来反抗，而不是坐在原地，任人宰割。
就像那首歌里唱的一样。
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！华夏民族到了，最危险的时候，每个人被迫着，发出最后的吼声！起来！起来！起来！”
这是一首气势恢宏的歌，唱出了每个不愿意做奴隶的人的心声，因为这是一首歌，所以更容易被人知晓。而武侠小说，更会因为这是一个好故事，而被所有喜欢它的人流传，而流传的不仅仅是故事，更是其中的精神。
《射雕英雄》就是这样一部史诗之作，其中蕴含的侠义精神，那种‘侠之大者，为国为民’的精神，堪称所有武侠的巅峰。
《射雕英雄》虽然支线繁多，但其宗旨却明白清楚，射雕大侠领兵抵抗侵略，最后与妻子一起战死沙场。
未来华夏将面临苦难，东瀛人会为其贪婪的野心发动侵略。
不义之战，像雪兰这样的小人物无法阻止，但写个故事，向无耻的侵略者发出怒吼还是可以做到的。
这天回家后，三姐就发现妹妹有点兴奋，以为她是高兴于自己的作品受人欢迎，于是鼓励她说：“你何不继续往《小说周刊》投稿呢？也许你的小说还会被改编成话剧。”
“不，我决定要写一部新的小说。”雪兰兴致勃勃地说。
“是吗？是什么故事？”三姐高兴地问。
“我要写武侠小说。”雪兰回答道。
“唉……”三姐却发出了非常明显的失望感叹，“武侠小说啊，那有什么好看的，我还想看你写《燃秦》的后续呢，许编辑也说了，这个题材被你写的这么红，你应该乘风而上才对，再写汉朝、唐朝、明朝什么的。”
三姐的感叹是有原因的，这个年代的武侠小说跟后世是截然不同的东西。
该说是什么风格呢？如果你读过《水浒传》，大约就懂是什么风格了。
一刀捅进去，血喷出来，肠子流满地什么的，还特别爱杀女人……
如果是现代社会，只有重口变态的人才爱看这种东西呢。说起来这个年代的武侠也不是后世那种武侠，感觉和写了一群土匪似的，而且最后还都受了朝廷诏安，给朝廷当牛做马，做了朝廷的鹰犬。总之，就是华夏人爱看的圆满大结局，虽然过程不一样，但也是‘带七尺剑，升天子阶’，当大官去喽。
《文学报》有一位专门写武侠的大家叫陈海沙，陈海沙先生算得上是非常创新的人了。
雪兰去读了他刚刚完成的名作《一刀沧水》，看完之后那真是敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝。
故事的主人公是一位市井之徒，但是他的武功非常厉害，有一次东瀛人来华夏找存在感，也就是一位东瀛武士想找华夏人切磋，他打败了许许多多的华夏人，最后还嘲笑华夏人是‘东亚病夫，不堪一击’，可是主人公突然出现，把这个东瀛人打的落花流水，让人看了那一个解气啊。
其实这部小说受欢迎的原因雪兰能明白，华夏正处在这样一个特殊的时期，打仗每每必败，在国际上什么地位都没有，外国人不但瓜分华夏，还总是嘲笑华夏人。所以写出这样一个人物，最能让人心头畅快。
而陈海沙先生本人就是个武道家，他故事里写的每招每势都是真实存在的，什么少林拳，什么海沙掌，他还亲自编写过拳谱和刀谱呢，就算他故事里的人物也都是有迹可循的。
人们都觉得很奇怪，问陈海沙先生，既然现实中真有这样一个人物，为什么不让他去参加奥运会什么的，也让他在国际上给华夏人争争光。
陈海沙先生说，咱们华夏有很多能人，但这些能人大都是隐士，隐藏在市井当中，也许就是个杀猪卖鱼的，不求名不求利，普通人不懂他们的想法，甚至怀疑他们是否真的存在，这也就是普通人不是能人的原因。
所以说，当前的武侠还是非常现实的作品，后世那种神话传说一样，飞来飞去，飞去飞来，点你一下，你就一动都不能动的神奇功法，压根连影都没有。
于是乎，雪兰在桌前坐了十多天，一张草稿都没写出来。
她想写武侠，可武侠却不是什么人都能写的。
愁杀人呀，雪兰又把一张草稿扔进了垃圾桶。
就算是想直接抄袭《射雕英雄》也根本办不到啊。
都怪连续剧翻拍那么多遍，谁还看书啊。就算看过书，又不是过目不忘，咱没有那么牛逼，能直接背出来。
这也可以理解，如果让一个现代人复述一下《射雕英雄》讲了一个什么故事，大概很多人都能复述出来。但如果让人复述一下具体的人物名字、时间地点、武功名称，恐怕十个人也总结不出来。
而且原来的《射雕英雄》立意和故事都那么好，万一被她写残了，那不是画虎不成反类犬吗？
本来雄心万丈要写武侠的，可是竟然还没开头就嗝屁了，怎么往下进行呢？
↑返回顶部↑