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吴界径直来到须弥山后塔林旁的火化场，这里火化窑一共九座，每座火化窑都有数十个火化窟。
而第一座火化窑最小，火化窟的大小也很适合正常大小的尸体；第二座火化窑比第一座大十倍，火化窟也要大十倍；第三座更是比第二座大十倍；但从第四座开始，都如第一座那么大，吴界感觉奇怪，进到第四座火化窑一看，才知道那里的火化窟原来自成空间，能放入身高里许的尸体。第五座以后的，都是火化窟自成空间，后面的空间越来越大。
吴界来到第一座火化窑前，将蛮荒森林击杀的十名修士的尸体，全部从魂梦空间挪移而出，一具尸体放入一个火化窟。然后吴界念起了舍利咒，突然轰隆一声，火化窑下面的火鼎喷发出了金色的佛火，开始焚烧火化窟里的尸体。
吴界其实也不敢肯定，非佛门中人能炼成舍利子，不过是试验罢了。这时，旁边塔林里，有十座塔尖顶上，发出神秘力量，涌向这座火化窑。这是舍利经上没有记载的，吴界也不知道究竟。也不理会，继续念那舍利咒。
吴界不停念颂舍利咒，一直持续了九个时辰，那火鼎中的佛火渐渐小了，终于熄灭。
吴界不再念咒，进入火化窑，将一个放入尸体的火化窟打开，一道五光十色的光彩亮了起来，吴界大喜，知道试验成功。非佛门修士，只要按照佛门方法火葬，其实也可以炼成舍利子。
吴界一共获得十枚舍利子，那十枚舍利子，均散发出不同的神秘力量。而那木林森商会会长木万春的舍利子中，更是有一个小小的空间存在，使得这颗舍利子可以变大变小，最大可达二十余丈。
吴界试验成功，心中惊喜异常，这可是相当于打开了一座大门，要知道，僧人的舍利子包含其一生的修为，如果炼制成舍利法器，可以作为一座寺庙的镇寺之宝。但在前世，由于后人对高僧的尊重，是很少会将其舍利子炼成法器的，一般都置于塔林供养。
虽然这个世界魂梦境以上修士死后，其魂梦空间随着神魂的溢出而脱离了身体，但其神魂种子是留在身体之中的，所以其舍利子不单单只蕴含其肉身修为。
而此时吴界，就打算将这些舍利子融入兵器。为自己脱困而炼制一件舍利法器。
吴界将十枚舍利子收入魂梦空间，神魂遁出小雷音寺，回归本体。
吴界将《舍利经》挪移而出，细细翻看，查找适合自己脱困的舍利法器。
突然，吴界翻到一篇“舍利金刚杵”，经中所著共有十数种，分别为独钴杵、双钴杵、三钴杵、四钴杵、五钴杵、九钴杵、人形杵、羯磨杵、塔杵等等。
目前吴界证得须陀洹果，只开启了莲蓬法界的功德莲子、罪业莲子的部分法能，而三钴杵以上舍利法器，包含了因果法阵、信仰法阵等，吴界此时并不能炼制。
而那独钴杵，内部只含功德法阵，其主要功能之一就是“钻”。其两端尖锐，成锥形，而中端则是两个半球反向夹住一个圆球成为杵柄。
当下吴界开始炼制起来。
在吴界魂梦空间，数千小火球聚成一团。吴界再将当初购买的数千斤精铁，置入火团，吴界见那些精铁迅速发亮，瞬间变软，再变成液体，彼此融合在一起，成了一大滩金液。
吴界大喜，再将数十斤玄铁、半斤银铬、二两金铬一起调入小火团。在这个过程中，吴界发觉，最先熔为金液的是玄铁，只用了一柱香时间；而银铬熔化则花了一个时辰；金铬用了三个时辰才全部熔化。
数种金液互相混合，融为一体。
吴界以金乌元力挤压金液，使之变形。
不一时，那金液变成了独钴杵形，两端尖锐锥形，中间两个半球反向夹着一个圆球成为杵柄。但吴界有意将中间圆球的一半保留成空间，半径丈许。整个独钴杵长约七丈。
此时独钴杵形状已成，吴界选择了《舍利经》炼制舍利法器的一种阵法，根据阵法，吴界将木万春那颗舍利作为主舍利，置于中端圆球中央，再用八枚舍利子，作为辅舍利，两枚分别置于两端锥尖；两枚分别置于两个半球球心；四枚分布在其中一端锥形底部处。
吴界再从功德莲子之中调入一股功德，置入禅杖，按照《舍利经》中所绘，形成玄奥的线条图案，连接九枚舍利子，形成功德法阵。
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