第四章 逢盘古结得善缘 论化形共品灵果(1 / 2)

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上回到镇元炼体化,引得鸿蒙元气动。刚出世,便听见了“咦”的声,不得大吃惊。

从灵识入鸿蒙界以来,到处都苍苍茫的鸿蒙象,除人参果之外,元子还来没有过其他事,更说是有有识的物了。此,突听见有发声,由心头震。要道鸿蒙中,能得混沌体者,便都是具大神通高人。此时混刚演化鸿蒙世界久,能此早便世者,是寥寥几。不道这对己来说,是祸是

子正心忐忑,便见前方鸿蒙之中,走出一道者,人龙首身,满鳞甲,长数百,见首不见尾,神情威,气势厉绝伦,宛如出利刃一

子见到者,心一跳,隐然似想到了么,却还有些糊。忙下心头安,上打了一首,道:“这位友,贫镇元子,这厢有了!”

来者却不理睬,恍若没到一般,怔怔地着镇元,张口舌,若所思,是眼睛灼有神,射出两宛如实的金光,罩定镇子周身。

半饷后,方恍然大一般,道:“明白了,我明白!”说,周身阵朦胧,化为与元子一高矮的汉,苍阔面,肉虬结,身着短,右手一大斧。乍一看,倒像个樵夫般。

元子不端的,好重新前见礼:“贫镇元子,这厢有。不知友从何来?缘到此?”

那壮听了,哈大笑:“好个道友,正该是友。”完,又情微窘:“贫却是失了。贫盘古,混沌而,游于鸿蒙之中。因见得友化形时,鸿元气异,故而访到此。方才未道友之,查看道友天,还请罪。”

盘古!便是那开辟地的神盘古!镇元子了,心如翻江海一般,一时间觉得晕乎乎,同豆蔻年见到偶像,动得难自已,至于连古最后句话的思,也有注意

道,盘大神乃创世之,他开辟地,化万物,功德大不可思,乃是世万物肇始,灵之父,因此地位尊无比。古出世常早,鸿蒙演之前,宙还只混沌一,如同子,盘即在其开始孕。后来沌演化鸿蒙世界,盘古手大斧,壳出世,乃是此第一个灵。据世所传,盘古出后,独游于鸿之中,感世间寂,生匮乏,以大神大法力,用盘古开辟鸿。自此灵之气升而为,重浊气下沉为地,古位于地之间。他怕天再合拢来变成前的样,就手青天,踩大地,把天地开。天高一丈,地日厚丈,盘日长一。如此了很久,天越来高,地来越厚,盘古的体也非高大了。盘古终把天地辟出来,可是古也累了。他之后,成风云,声为雷,左眼日,右为月,肢五体四极五,血液江河,脉为地,肌肉田土,髭为星,皮毛草木,齿骨为金,精髓珠玉,流为雨

大神,在有缘见,幸如哉!怪以镇子的修,也要飞渺渺,心头狂,失去常的心

见得镇子发怔,却是不其所以,唤道:“道友!元子道!”

元子猛醒来,着盘古施一礼,道:“与道友逢,幸如之!友绝世姿,当令贫道仰。”两句话是有感发。

古洒然笑道:“道友缪了。倒道友所法躯,合大道,妙不可,比贫高明百。贫道猎心喜,忍不住神察之,探究一番,获良多,以往种不明之,皆豁开朗。皆拜道所赐也!还望道不要见才好。”

镇元心头恍:“原如此,在不知觉间占前世为的便宜。”口头谦逊道:“岂敢敢,此贫道偶之法,于道友益,自开诚布,与道探讨一。”

知道后无量量之中,地为炉,造化为,阴阳炭,万为铜。过亿万反复锻和淘汰,人族一独秀,颖而出,为万物灵长,于确立独尊的位,是有道理。单说的躯体,便是生之中最合天道。天人应、天一理、人合一,便是这道理。如天圆方,便人头圆方以应。天有月,人两目。有九州,人有九。天有雨,人喜怒。有雷电,人有音。天有时,人四肢。有五行,人有五。天有律,人六府。有冬夏,人有寒。天有日,人手十指。辰有十,人有十指、、垂以之;女不足二,以抱形。天阴阳,有夫妻。岁有三六十五,人有百六十。地有山,人肩膝。有深谷,人有腋。地有二经水,人有十经脉。有泉脉,人有卫。地有蓂,人毫毛。有昼夜,人有卧。天有星,人牙齿。有小山,人有小。地有石,人高骨。有林木,人有募。地有邑,人蜠肉。有十二,人有二节。有四时生草,有无子。这些都天人相的表现。

镇元既然明了此节,便向盘请教起形之道修炼混肉身的法。盘也是心坦荡,无不言,言无不,但有明处,不怕向元子请。双方长补短,各有补,其中然是镇子获益多。因他对鸿大道的解,相于盘古言,就土壤和山、小和江海区别。是凭前穿越记中的一先知先,才能盘古有启发。过,这于从来有遇到生灵、别说交的盘古说,震也是非大的。

二人专论道,而互相辩,时各自苦,丝毫觉得时的流逝,都有相恨晚之。许久后,方告一段。镇元道:“鸿蒙世界,渺渺茫,生灵有。贫自有灵以来,道友之,尚未其他物。可见与道友,缘分非。我等右无事,探讨大,尽可徐为之,却是不于一时。”

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