第五章:人族因果(1 / 2)

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道功德,乃一方地所生,若能在道衍化,起到足够优推动,道就会下无量德以作励。

道功德,却不仅局限在方天地。

不论洪荒世,还是为广阔秘的混世界,论是法通天的魔精怪,还是犹蝼蚁的木石虫。。。

间万物会萌生种念力,这种神的念力,则会衍出最为粹的信力。

道与大功德又如何相

大道功‘信仰’是如出现。

世间万如果都有思想,那断然会产生秘念力,而一旦了思想,神秘的力就自而然开散发,了思想、有了念,整个道才能此显现。

换而之,大犹如人的肉~、骨骼,神秘念则像是族的灵、意志。

没了道,神念力拿何用?

没了神念力,道的存还有神意义?

大道与秘念力关系,以理解互相依、相互生、甚是互为基。

此可见,大道功的重要不言而

大道功重要,是天道德作用,却是法比较,两者根就是两不同事

与大道区别暂不说,说这大功德的体信息。

世间物,不是强大圣人、是弱小蝼蚁,极一生只能萌一股念

,这唯的一股力,能着实力增强而缓增加。

念力旦有了弱之分,这显现来的信力,自也就有强弱之

通天跟雄厚的,萌生而的信仰自然就,但法通天跟雄厚的有多少?

与之反,实低微甚几无灵的,萌出的信力就微之极。

其他种不说,以妖、、人三来说。

巫族天秉异,育力低却极其下。

族数量大,但多灵智开实力下。

看似最通的人,生育比巫族了不知少,灵则是几健全。

两两一比较之,人族优势自显现而

还有一事,英枪没有诉冯凡,《大帝》在洪世界并是独独份,而传出了份。

为什么洪荒《帝经》无人知,却是由某种诡原因,致借助道功德炼之法,并没有何人得

修炼《帝经》关键信,直到族出现后,才三清、教等人渐摸索来。

还没等《大帝》绽放有光芒,洪荒就生了一剧变,致一切晚了。。。

在大道德方面优势,人族成天定主之因,样也是古不屈志,为会选择族之果。

在英枪的介下,冯这才明《大帝》的珍

现在的凡,首任务就将人族展壮大。

这一的终点,又回归了最初使命。

想要快提升实,就要到大道德。

想要得大道功,就得完成任,得到‘九天息’与‘光神水’,然后‘造出’大量人

,就是前冯凡重要的务。

英魂枪提示下,冯凡知‘九天壤’与‘三光神’这两奇物,不周山地就有。

得到个重要报的冯,心急‘造人’使命的第个任务,立即就急动身。

然而这处辽的平台,冯凡使转悠了圈,硬无法找登山、者下山道路。

看着几直上直的不周,冯凡觉自己憋屈,就像将个绝世女剥光,但对方她例假了一样。

要飞!

就算凡仗着魂枪,无视不山的威,但想不周山意行动,首要的能就是飞。

要腾空行,最的标准御风。

洪荒世万物的炼方法,以及如称呼,凡现在不知道,但《大经》却分为九

修炼《帝经》达入门,就是第重的练士阶段。

练气圆满则称为仙,冯凡要修炼仙人境,也就以做到风而行,这也是荒世界,最为础的出方式。

被现实深打击冯凡,能找了相对隐的地方,苦笑的腿坐下备修炼《大帝经》。

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