所以修行不能说：不吃不喝不睡，不活着？(05)
生存也少不了，六度的精神与实践！清净与解脱！
一个大户的成立是少不了善行与修行的！
否则一直沉醉在淫怒痴中？作威作福！很快就会被取而代之！被消灭了！
刚开始也许为了生存而作坏事？到后来，也就收山，没有不行善积德的？这是天下一样的道理！]
老伯说：[认真的生活，改善精神与物质的条件，这样才有文明可以看到！不然作为一个殖民地的人民是很悲惨的！因为没有一个国家？
在中国任何一个外来的政权，入侵者，到后来皆很快的被同化！台湾400年来，一直没有这个力量？
刚开始的时候，是原住民同化汉人，但是原住民是很神经夯的，很保守的，自然不想同化汉人！他们停在一个阶段的文明中，然后沉醉在集体的疯狂中，不再改善生活了！
可是，简单，乐观，是他们的宝贝！]
辛夷说：[基本上汉人是复杂又闷烧的族群！台湾的汉人就是中国人的个性！但是400年来的隔离？台湾的汉人又跟中国人不大一样？
台湾进步230年！]
[现在没有了！]老伯说。
善财童子53参
当时太子受父王的教导！与十千采女诣香牙园，游观戏乐！
太子这时候乘妙宝车。那个车具有种种严饰。置大摩尼狮子之座，而坐在上面！五百采女各执宝绳
，牵着走，进止有度，极有韵律之美。不迟不速。
百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝旛，百千万作诸伎乐，百千万人烧诸名香，
百千万人散诸妙华，前后围绕！而为随从。
道路平正，无有高下？眾宝杂花，散布其上！
宝树行列，宝网弥覆！
种种楼阁连结在园中。
楼阁里面，或有积聚种种珍宝？或有陈列诸庄严具，或有供设种种饮食？或有悬掛种种衣服？或有备拟资生物？或覆安置端正女人？以及无量僮僕侍从！随有所须，悉皆施与。
当时有一位奶母，名：善现！
领着一位童女，名：具足妙德。顏容端正，色相严洁。洪纤得所。长短合度。目发柑青。声如梵音。善达工巧。精通辩论，恭勤不懈，慈悯不害，具足惭愧！柔和质直，离痴寡欲，无诸諂誑。
乘妙宝车，采女围绕。跟她的母亲，从王城出，先太子而行！
[其实整个温馨屋只有您像中国人？]
[怎么说？]
辛夷说：[您绝不立即反应，忍耐，修正自己的行为，老谋深算，坚持到最后！像王子復仇记！]
老伯说：[喔？是这样？]
[我年轻的时候总是慢半拍，木訥寡言，行动缓慢！]又说。
[就是因为这个性格，温馨屋才能稳定下来！而有秩序，没有天下大乱？]辛夷称讚她。
[有容乃大！]辛夷又说。
[听起来真的很爽！哈！]老伯说。
因为温馨屋收容不同年龄的女人。而没有衝突？
辛夷是60几岁的阿妈，天珠儿和淑丽是接近40岁，阿紫40几岁，魔星公主不到20岁。
[我们有佛法菩萨法！]
[对呀！对呀！]
老伯又说：[才能像一条大河，慢慢的流！]
他们睡6点起来吃晚餐。来了好几桌新客人。天气冷免不了要一份火锅，热腾腾的冒着烟。感觉很温馨。活着就是多为别人着想。相应得宜！别无他法？己所不欲勿施于人！
第三章：生存与修行
那应该是一种慵懒与真实的感觉。
两个人是比较有古早味的，汉人。汉人虽恨中国，但是心怀中国，大部分是认同中国的？
不认同中国有两种，一是老蒋的汉贼不两立的精神！一是延续日本人的优越感的精神。两者包装着台湾意识，两人静静的用餐，展现老人之存在。
辛夷的五千以经花费在住宿费用上。加油，吃饭，买东西则花老伯的钱！
这样一趟，要花一万元是很简单的。
但是要存一万，则不简单！老伯花到白素的钱去了！
[多吃一点！]辛夷诡异的说。
[为什么？]老伯问。
[说不定我晚上会要？]辛夷低下头窃笑！
[小事！]
辛夷说：[好在人不想变成神？否则就不能感觉人的诸多乐趣了！]
[听说称神以后，就不必自己作饭了，像叫外卖，也就失去作菜的乐趣！]又说。
[作菜的乐趣？]老伯问。
[就像您煮麵一样！乐趣无穷！]辛夷说。
[对呀！是乐趣无穷！]老伯说。
[人才不想失去这种乐趣！]辛夷说。
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